Почему мы проповедуем
Печать 
PDF
«Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, – сила Божия» (1 Коринфянам 1:18).
Когда-то был один известный актер, который собирал полные залы зрителей. Люди приезжали издалека для того, чтобы увидеть его. Им нравились его выступления, они удивлялись тому, как он перевоплощался на сцене. Однажды местный служитель, чья большая церковь начала уменьшаться, пришел к нему. Он спросил у актера: «Почему Вы собираете полные театры, в то время как я проповедую нескольким пустым скамьям?»
Актер ответил: «Потому что актер ведет себя так, словно его роль является не выдумкой, а реальностью, в то время как служитель проповедует истину так, будто это выдумка».
Очень многозначительный ответ!
Люди хотят чего-то реального. Они хотят истину, даже если не понимают этого. Мы, Тело Христа, обладаем этой истиной, и нам нужно делиться ею с этим миром смело и понятно. Но позвольте мне предупредить вас: в таком случае вы попадете в жаркую битву.
История глупости
В современном мире многие люди рассматривают церковь, как собрание ненормальных людей. Вместо того чтобы слушать истину Слова Божьего, они полагаются на изобретенные и поддерживаемые людьми философии.
В этом нет ничего нового. В Деяниях 18:1-17 мы читаем о том, что Павел основал церковь в Коринфе, в самом важном городе Греции того времени. Этот город был важным перекрестком торговли, культуры и религии. В нем Павлу пришлось иметь дело с интеллектуальными людьми, которые полагались на ум и человеческое мышление и у которых не было понимания вещей Божьих.
В своем первом послании к этим коринфянам апостол Павел коснулся именно этого вопроса. Он написал:
«Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, – сила Божия, ибо написано: “погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну”. Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?» (1 Коринфянам 1:18-20).
Слово о кресте по-прежнему юродство или глупость для нашего гуманистического интеллектуального мира. Все, что делаем мы, проповедники, для них является глупостью.
Последние несколько лет были просто сумасшедшими, но даже в это время Служение Джесси Дуплентиса процветало. Мы достигли пятнадцать миллионов новых людей через социальные сети. Но когда я начал проповедовать о том, что подпитывало пандемию, а именно страх, в социальных сетях мои видеообращения потеряли популярность! Но Бог проявил ко мне милость. Он продолжил увеличивать наше Служение и позволил нам послужить большему количеству людей, чем мы когда-либо проповедовали раньше, хвала Богу!
Ведущие новостей, политические деятели и телевизионные персоналии считают, что мы ничего не понимаем. Они думают, что проповедники, пастора и Тело Христа глупцы, но это не так. Агностики и атеисты не могут понять, почему мы учим Слову Божьему и полагаемся на него. Для них это глупость. Не удивительно, что они называют нас идиотами.
Именно это произошло в Афинах. Неверующие подумали, что апостол Павел самый большой идиот, которого они когда-либо видели. Они назвали его болтуном. Его история, то есть Евангелие, для них не имела смысла, но не важно, что они думали. Божья истина все равно стоит в силе. Его Слово стоит. Его Сын стоит. Это может быть глупостью для мира, но это жизнь для верующих.
Ничто не заменит Евангелие
Когда Павел приехал в Афины, он говорил об Иисусе – Иудее, Который был распят на кресте. Интеллектуалы в той местности – греки – задавались вопросом: «Почему этот еврей имеет для меня значение?» Они считали, что Евангелие, которое Павел проповедовал, было абсурдом. Они думали, что, раз римляне распяли Иисуса, значит Тот был преступником. Они не могли понять, почему Павел хотел, чтобы они поклонялись Иисусу.
Но Павел был умным. Он знал, что, хотя интеллектуалы могут производить философию, они не могут производить истину. Однажды Павел обратился к интеллектуалам в Афинах там, где они были, указывая на жертвенник, который был важнейшим в их культуре:
«Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано “неведомому Богу”. Сего-то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам: Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все… Ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: “мы Его и род”» (Деяния 17:23-25,28).
Хотя они считали апостола Павла болтуном, но он начал изменять их жизнь Благой Вестью. Да, Евангелие – это глупость для мира. Мы, проповедники, являемся глупостью для неверующих. Однако ничто не может заменить это, потому что те, кто не верят, не могут ничего предложить взамен. Они не могут конкурировать с Божьей истиной.
Глупость, которая преображает жизнь
Глупое Божье разумнее человеческого, и слабое Божье сильнее людей.
Возьмите, к примеру, даяние. Этот мир не понимает, почему христиане, которые верят в Библию, дают деньги так, как это делаем мы. Они не понимают закона сеяния и жатвы на духовном уровне, только на естественном. Но мы духовные фермеры – мы сеем вовремя и пожинаем вовремя. Когда кто-то приходит ко Христу и узнает о том, что означает сеять и пожинать в духе, они процветают. Почему? Потому что Слово Божье восстанавливает, возносит и спасает тех, кто верит в него.
Даже Иисус переживал подобное. Люди смотрели на Него и говорили: «Может ли из Назарета быть что-нибудь доброе?» (Иоанна 1:46).
Ответ Иисуса? «Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам» (Матфея 11:25).
Ему было все равно, что Его считали глупцом. Он знал силу Слова Божьего, которое было способно восстановить, поднять и избавить тех, кто поверил в него. Когда оно касается сердца и сознания человека, его воля подчиняется ему. Истина Евангелия и юродство нашей проповеди вместе производят что-то удивительное. Они подчиняют волю людей и преображают жизни.
Просто непреодолимо
Один мой друг, замечательный пастор, однажды сказал мне: «Джесси, перед Иисусом невозможно устоять». Мне это нравится. Я надеюсь, что я всегда представляю людям Всемогущего Бога в таком свете, чтобы они могли сказать: «Я должен подружиться с этим Иисусом».
Именно так поступал апостол Павел. Он делал Всемогущего Бога неотразимым для мудрых людей того времени. Он доказал им, что он был призван Богом, посредством Слова Божьего. Он не проповедовал им философию (Колоссянам 2:8). Они были преображены Евангелием, силой Слова Божьего. Проповедь Слова Божьего – это не глупость. Только так называемые мудрые люди считают это глупостью.
Это почетная обязанность каждого проповедника, пастора и верующего представлять Евангелие. В таком случае мы становимся божественно предназначенным каналом для божественно отделенной глупости. Вот почему этот мир считает нас глупцами, но их мнение не в счет. Как и Иисус, мы подотчетны нашему Небесному Отцу, а не этому миру.
Каждое чудо, которое совершал Иисус, было нелогичным. Все началось с того, что Иисус превратил воду, налитую в шесть каменных водоносов, в вино, а закончилось тем, что Он вышел из гробницы и оставил ее пустой. Это было глупостью или юродством для мудрых людей Его времени, но это не глупость для Бога.
Спустя две тысячи лет Иисус по-прежнему поступает нелогично, только на этот раз через нас – открывающих истину, возлагающих руки на больных, живущих без долгов и изгоняющих бесов. Вот в чем состоит юродство проповеди.
Давайте не будем проповедовать истину так, будто она является выдумкой. Давайте проповедовать ее, как изменяющую жизнь, преображающую силу Божью, каковой она и является. Хвала Богу, давайте сделаем это!
