Отношения чести между Богом и человеком
Печать 
PDF
Пришло время немного подробнее рассмотреть взаимоотношения чести между Богом и человеком.
В предыдущих разделах мы рассматривали части этого. Давайте соберем все это воедино.
Вы помните, мы говорили о том факте, что проявлять честь означает делегировать власть. Это действует в обоих направлениях. Когда мы с вами смиряем себя перед Богом, мы делегируем Ему власть над нашей жизнью. Об этом редко проповедовали в таком ключе, но я верю, что это нужно было делать. В будущем именно так мы должны думать о чести.
Мы немного отступили назад в отношении некоторых из этих вещей. Нам нужно говорить людям, когда они приходят к Иисусу: «Вы уникальное человеческое творение. Никогда не было такого, как вы, и никогда не будет. С точки зрения Бога вы уникальны. Вас невозможно заменить».
Не важно, как вы жили или как глубоко находились в пучине греха, Иисус уже умер за вас. И с точки зрения Бога ваш конец уже был определен. Библия говорит, что Бог примирил нас с Собою посредством крови Иисуса Христа, Своего Сына. Теперь наша очередь примириться с Ним.
Бог не желает терять ни одного человека. Нам нужно говорить людям, что это проявление почтения к Богу и к Иисусу, когда кто-то приходит к Нему и говорит: «Господь, я отдаю мою жизнь Тебе. Я отдаю Тебе мой дух, душу и тело. Все, что у меня есть, и все, кем я есть, я подчиняю Тебе. Ты мой Господь и мой Бог. Возьми полную силу и власть, и владычество в моей жизни». Вы единственные, кто обладает властью отдать себя. Только вы можете принять такое решение.
Когда мы так поступаем, то есть подчиняем себя Ему, мы проявляем почтение к Богу. Он пообещал, что, когда мы сделаем это, когда мы почтим Его своей жизнью, Он почтит нас.
Честью можно облекать
Когда мы отдаем себя Богу, Он принимает нас и в ответ облекает нас всем, что у Него есть. Как только мы отдали себя и свое время Богу, для нас будет великой честью отдать Ему из любви к Нему и все остальное. Мы действительно почитаем Его своими финансами, отдавая Ему первые десять процентов, нашу десятину, потому что она принадлежит Ему (Малахии 3:10). Он считает это проявлением почтения и запрещает пожирающему ради нас (11 стих), и открывает окна небесные, чтобы изливать на нас столько благословений, что не будет достаточно места, чтобы вместить их все. Затем Он делает так, что девяносто процентов, оставшиеся у нас, производят гораздо больше, чем те сто, что мы могли бы сохранить для себя, потому что Он проявляет почтение.
Когда Господь говорит: «Поступайте с другими так, как вы хотели бы, чтобы люди поступали с вами» (смотрите Луки 6:31), Он говорит нам это, чтобы улучшить качество нашей жизни. Он знает, что если мы практикуем золотое правило, поступая с другими так, как мы хотим, чтобы поступали с нами, то в конце концов мы будем окружены людьми, которые будут точно так же относиться к нам. Это духовный закон: все, что человек сеет, он будет пожинать (Галатам 6:7).
Лезвие меча заострено с двух сторон. Принцип стократного возврата, о котором Иисус говорил, также имеет две стороны. Это касается всего Писания.
Слово Божье также говорит, что мы получим то, что говорим (Марка 11:22-23). Не написано, что мы получим только то доброе, о чем говорим. Там просто сказано, что мы получим все, что мы говорим. Это имеет очень большое значение в изучении жизни в почтении перед Богом и людьми. Когда мы с вами поступаем на основании чести, даже если мы поклялись себе в ущерб, мы выводим на сцену нашего Небесного Отца.
Как мы уже видели, Бог говорит, что Он будет почитать или прославлять всякого, кто почитает Его (1 Царств 2:30). Почтение – это могущественная духовная сила. Это волевой поступок, который запускает в действие реальность завета.
Наша воля, а не наш дух, управляет нашей жизнью. Мне нравится иллюстрировать это так, как Бог показал мне, когда я еще был мальчиком.
Честь и воля
С детства я помню, что мой папа был хорошим рыбаком. Очень часто он брал меня с собой, и мне это нравилось.
Папа часто уезжал, чтобы найти работу, и я скучал по нему в это время. Тот день, в который он должен был возвращаться, я ждал с нетерпением. Иногда на следующий день после приезда мы с ним рано утром отправлялись на рыбалку. Вечером перед нашей поездкой я едва мог уснуть. Я просыпался посреди ночи, пересматривал свои принадлежности для рыбалки и одежду для поездки. В такие дни я обычно просыпался в 4 утра. Когда папа приходил будить меня, я уже был одет и держал в руках удочку и все остальное. Я был готов, потому что мы собирались отправиться на рыбалку. Это было славно!
Но когда тот же самый человек, мой папа, возвращался из поездки и говорил мне сделать что-то другое, моя реакция была прямо противоположной. Он мог сказать, что мы завтра с самого утра будем работать во дворе. Странно, но меня это совершенно не привлекало. Почему же? Потому что работа во дворе представлялась мне совершенно бессмысленной. Даже сегодня она мне не нравится. Она мне никогда не нравилась. Если бы это зависело от меня, я бы зацементировал весь двор, покрасил его в зеленый цвет и забыл бы о нем.
Глория может копаться в земле и садить все, что ей нравится. Я покупаю ей все необходимые инструменты. Но пока у меня есть выбор, я оставляю всю работу возле дома на нее и тех, кто может помочь ей.
Что касается скашивания травы, то не родился еще тот человек, который создал бы такую газонокосилку, которая мне может понравиться. У меня нет абсолютно никакого желания работать во дворе независимо от того, что мне обещают в награду. Если кто-то изобретет садовые инструменты, которые летают, я, возможно, пару раз посмотрю, как они работают, но затем отложу их в сторонку, потому что они мне не интересны.
Когда я знал, что мой папа будет будить меня на следующее утро, чтобы мы поработали во дворе, моя реакция на это была совсем не такой, как когда мы отправлялись на рыбалку. Я не просыпался посреди ночи и не осматривал свою рабочую одежду. А утром, когда папа приходил будить меня, я не стоял посреди комнаты одетый, улыбаясь и держа в руках лопату. Я спокойно спал. Ему приходилось будить меня как минимум три раза. И даже после этого я едва заставлял себя встать с кровати.
В чем же разница? Моя воля. Мой папа вел себя одинаково в обоих случаях. И я любил его и в том и в другом случае. Не важно, собирались ли мы на рыбалку или работать во дворе, мои чувства по отношению к нему оставались неизменными. Я желал поехать на рыбалку. Но я не желал работать во дворе.
Наша воля определяет, поступаем ли мы с энтузиазмом или с принуждением, с верой или со страхом, поступаем ли мы на основании того, что говорит Бог, или того, что говорит дьявол. Это как термостат на стене. У него нет способности охладить комнату. Он просто посылает сигнал на кондиционер, сообщая, что температура в помещении достигла уровня, когда необходимо подать прохладный воздух. После этого кондиционер начинает работать, пока термостат не сообщит: «Хорошо, этого достаточно».
Подобно тому термостату наша воля обеспечивает нас информацией – просьбами или приказами. Вам нужно исцеление? Ваша вера не начнет действовать, пока термостат вашей воли не пришлет сообщение: «Пожалуйста, дайте исцеление».
Не имеет значения, какая это болезнь: рак или головная боль. Для вашего тела нет разницы, и для вашей воли и веры должно быть так же. Нет такого закона, нет такого беса, который мог бы победить веру. Только вы контролируете вашу веру.
Все мы ужасно несправедливо относились к Господу, не почитая Его в принятии того, что Он желал сделать для нас, через нас и в отношении нас. Почему же мы проявляли к Нему такую несправедливость? Из-за недостатка знания, которое влияет на нашу волю.
На протяжении долгого времени мы точно так же поступали по отношению к Духу Святому. Тело Христа по большей части отказывалось принимать Его. Точно так же мы поступали с дарами Духа, отказываясь принимать их.
Что происходит, когда мы используем нашу волю, чтобы почитать Бога? Отец в ответ почитает нас. Он говорит нам: «Поскольку вы почтили Меня, Я проявлю почтение к вам. Вы совершаете поступки чести, поэтому для Меня будет вопросом чести позаботиться о вас. Вы послушны Мне, и Я буду послушен вам». Вы приближаетесь к Богу, и Он приблизится к вам (Иакова 4:8).
Господь однажды спросил меня: «Кеннет, сделаешь ли ты все, что Я попрошу тебя сделать?»
Я ответил: «Да, Господь. Ты знаешь, что я это сделаю».
Он произнес: «Я знаю, что ты это сделаешь. Но ты не понимаешь, что Я сделаю все, о чем ты попросишь Меня».
Я едва мог поверить своим ушам! «Что Ты сказал, Господь?»
«Я сказал, что Я сделаю все, о чем ты попросишь Меня».
Иисус сказал это в Евангелии от Иоанна 16:23: «О чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам».
Однако я этому не верил. Я верил, что я сделаю все, что Бог попросит меня сделать, но я не был уверен в том, что Он что-то сделает для меня.
То есть я, рожденный свыше человек веры и молитвы, который проповедует Евангелие, не думал на самом деле, что Бог сделает все, о чем я попрошу Его во имя Иисуса. Я молился правильно и получал ответы на молитвы, но такая мысль никогда не приходила мне в голову.
Затем Господь спросил меня: «Кеннет, разве ты не понимаешь, что Я гораздо более посвящен тебе, чем ты Мне? Я полюбил тебя еще до того, как ты спасся. Я любил тебя еще до того, как ты родился. Я отдал Мою жизнь за тебя».
Это просто ошеломило меня.
Почитая Бога хвалой
«Пойте Господу песнь новую; хвала Ему в собрании святых. Да веселится Израиль о Создателе своем; сыны Сиона да радуются о Царе своем. Да хвалят имя Его с ликами, на тимпане и гуслях да поют Ему, ибо благоволит Господь к народу Своему, прославляет смиренных спасением. Да торжествуют святые во славе, да радуются на ложах своих. Да будут славословия Богу в устах их, и меч обоюдоострый в руке их, для того, чтобы совершать мщение над народами, наказание над племенами, заключать царей их в узы и вельмож их в оковы железные, производить над ними суд писанный. Честь сия – всем святым Его. Аллилуия» (Псалом 149).
Что это за меч обоюдоострый в нашей руке? Слово Божье. Оно острее, чем всякий обоюдоострый меч. Его цель – совершать мщение над народами.
В Новом Завете этот обоюдоострый меч является частью нашего всеоружия Божьего, которое мы используем в нашей духовной войне (Ефесянам 6:11-17). Однако мы должны помнить, что «наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» (Ефесянам 6:12).
Мы должны использовать меч Духа для того, чтобы осуществлять мщение над силами тьмы и приносить наказание сатане, связывать правителей тьмы цепями и помещать их в железные оковы, и производить над ними суд писанный. «Честь сия – всем святым Его». Церкви Иисуса Христа была дана честь использовать имя Иисуса, чтобы изгонять бесов.
Библия говорит, что слава и честь в присутствии Господа (1 Паралипоменон 16:27). Когда мы говорим во имя Иисуса, дьявол обязан делать то, что мы говорим, потому что всемогущий Бог живет в нас и действует через нас. Когда мы твердо стоим с этим обоюдоострым мечом в нашей руке и Его сила исходит из наших уст, мы в присутствии Божьем работаем вместе с Ним, и для нас это слава и честь.
«Напротив некто негде засвидетельствовал, говоря: что значит человек, что Ты помнишь его? или сын человеческий, что Ты посещаешь его? Не много Ты унизил его пред Ангелами; славою и честью увенчал его, и поставил его над делами рук Твоих, все покорил под ноги его. Когда же покорил ему все, то не оставил ничего непокоренным ему. Ныне же еще не видим, чтобы все было ему покорено; но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который не много был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех» (Евреям 2:6-9).
Как мы уже видели в 8 Псалме, Бог создал человека и увенчал его славой и честью (стих 6). Затем там говорится, в чем эта честь: «Поставил его владыкою над делами рук Твоих» (стих 7). Бесчестный поступок Адама передал это владычество сатане, но он потерял больше, чем просто владычество над делами Божьих рук. Он потерял жизнь Божью, которая находилась в его духе.
Бог сказал: «В тот день, когда ты съешь этот плод, ты точно умрешь». Физическое тело Адама не упало замертво. Но в тот день его дух потерял эту жизнь. Он был отделен от Бога. Его тело прожило 930 лет (Бытие 5:3-5).
В Послании к Евреям 2:9 написано, что Иисус был увенчан славою и честью. Все было покорено Ему. Это включает и саму жизнь. Иисус вернул то, что потерял Адам.
Власть верующего
Ни у одного человека нет власти над Богом или тем, что принадлежит Богу. У Бога есть власть над всем, и Он дал эту власть на небе и на земле Иисусу.
Некоторые религиозные люди сердятся, когда мы говорим о власти верующего. Я никогда не мог понять почему. Для меня это не имеет смысла. Божьи люди должны жаждать узнавать о наших Богом данных правах и обязанностях.
К этому времени для нас уже должно быть понятно, что Бог не собирается делать все в этой жизни вместо нас. Почему? Потому что большинство вещей находятся в сфере нашей власти и ответственности.
Допустим, что кто-то залез в ваш гараж и украл вашу газонокосилку. Когда вы звоните в полицию, то один из первых вопросов, который вам зададут, будет: «Был ли гараж заперт?» Вы не сможете сказать: «Нет, я верю в полицию». Они верны и посвящены своей службе. Но если вы не хотите закрыть свой гараж, как они могут помочь вам?
Именно так религиозные люди относились к делам сатаны.
Одна из первых вещей, которые Иисус сделал сразу после того, как воскрес из мертвых, это почтил Церковь, увенчав ее славой и честью. В Евангелии от Матфея 28:18-20 Он сказал, что Ему дана вся сила и власть как на небе, так и на земле. Он сказал Своим последователям идти по всей земле и действовать во имя Его. Не существует более высокой власти. Его имя превыше всякого имени на небе, на земле и в преисподней (Ефесянам 1:21; Филиппийцам 2:9-10).
Затем Бог дал нам Свое всеоружие. Он сказал нам принять Духа Святого и стать Его свидетелями на всей земле (Деяния 1:8). Мы должны делать то, что Он говорит нам делать, говорить то, что Он говорит, и поступать, как поступает Он. Он пообещал, что будет с нами до конца мира (Матфея 28:20).
И дьявол будет убегать от нас. Но он не станет убегать, если мы не будем применять Богом данную силу, власть и владычество, которые принадлежат нам, как сынам и дочерям всевышнего Бога. Он не будет убегать от нас, если мы не пожелаем ходить в вере, которая позволяет нам использовать все духовное всеоружие, которое Бог дал нам.
Власть, которую Бог делегировал нам, не основывается на нашей силе. Она основана на Слове Божьем. Позвольте Слову Божьему вести свои сражения. Бог почтил нас тем, что дал нам власть использовать Его имя. И когда мы это делаем, Он почтит это. В Евангелии от Марка 16:20 говорится об учениках Иисуса, после того как Иисус воскрес из мертвых: «А они пошли и проповедовали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями».
