Кто здесь главный?
Печать 
PDF
Поскольку я пастор большой церкви в штате Мичиган, я не могу просто сесть в самолет, оставить свой город на несколько дней, поскольку я часто служу в других городах, и оставить мою церковь в Детройте саму по себе.
Я должен оставить кого-то главным на время своего отсутствия.
Обычно это один из моих помощников. Когда я уезжаю, мой помощник занимает мое место власти в церкви. У него есть сила и власть поступать от моего имени. И дав ему эту власть, я ожидаю, что он будет думать, как я, и поступать, как я, потому что он представляет меня.
То же самое касается нас, верующих.
Перед тем как Иисус оставил эту землю и поднялся на небеса, Он дал Своим ученикам силу и власть, сказав им: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Матфея 28:18-19).
Сказав эти слова, Иисус передал нам всю без остатка власть, которую Бог дал Ему. Поступив так, Он дал нам силу приводить в движение небеса и землю, и также сам ад. Но вопрос вот в чем: как нам это сделать?
Берегитесь заряженных пистолетов
В 19 главе Деяний говорится о том, как сыновья иудейского первосвященника Скевы ходили и пытались изгонять злых духов из людей.
Однажды они услышали о результатах, которые апостол Павел имел в своем служении, используя имя Иисуса, и эти семь братьев решили попытаться воспользоваться его наработками. Проблема была в том, что, когда они попытались изгнать злого духа именем Иисуса, это не сработало. Наоборот, это ударило по ним.
Вместо того чтобы изгнать беса, они попали в жесткую ситуацию – они получили хорошую взбучку после вопроса, который записан в 15 стихе: «Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто?»
Хотя они говорили все правильно, использовали правильное имя, обратились к правильному Евангелию, у них не было понимания власти, которая стоит за именем Иисуса. У них не было ни малейшего представления о том, что они делают.
Именно в таком положении сегодня оказываются многие верующие, когда дело касается власти, данной им в имени Иисуса. Для большинства христиан имя Иисуса – это просто титул. Для них оно не более значимо и весомо, чем и мое имя – Кейт.
Вернемся к тому, что Иисус сказал ученикам, когда собрал их перед тем, как вознестись на небеса:
«И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет, а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы» (Марка 16:15-18).
Обратите внимание на эти слова: «Именем Моим».
Мы постоянно видим эти слова в Новом Завете. Здесь на языке оригинала стоит греческое слово онома. Оно означает «власть». Оно также переводится как «характер», но давайте сосредоточимся на его основном значении – это власть.
Конечно, в Новом Завете есть случаи, когда это слово использовано для описания имени человека – чтобы отличать одного человека от другого. Но гораздо чаще вы увидите, что греческое слово онома используется, чтобы сделать ударение на власти в той или иной ситуации. Поэтому в 16 главе Евангелия от Марка Иисус делает акцент на том, что «именем Моим будут изгонять бесов… именем Моим будут говорить новыми языками… именем Моим будут брать змей…»
Другими словами, для того чтобы сделать все это – изгонять бесов, говорить новыми языками, не умереть от укуса змеи и так далее, – вы должны понимать силу, которая стоит за именем Иисуса.
Иисус пришел с властью
Иисус действовал в Слове Божьем на четырех разных уровнях власти. Он действовал на уровне власти Адама, Авраама, Давида, а также власти воскресшего Сына Божьего.
В Бытии 1:26, когда Бог сотворил человека, Он дал ему власть «над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле».
В 8 Псалме говорится, что Бог увенчал человека славою и честью. Слава здесь означает помазание. Именно Дух Божий на человеке был его признаком власти от Бога править всею землею, что включает в себя власть над всеми параметрами земли и над всеми элементами земли.
Вот почему Иисус мог обращаться к ветру и волнам, и они слушались его. Они были обязаны послушаться. Ему была дана власть над ними через Адама. Это был Его первый уровень власти.
Далее в Бытии мы находим, что Иисус унаследовал второй уровень власти, когда Бог дал следующее обещание Аврааму: «Так как ты сделал сие дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего, то Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и завладеет семя твое городами врагов своих» (Бытие 22:16-17).
На иврите слово, переведенное как завладеет, означает «оккупировать, изгнав предыдущего собственника».
Другими словами, семя Авраама, то есть Иисус, однажды изгонит дьявола и вернет назад власть Адама, которую тот утратил в своем бунте против Бога.
В Послании к Галатам 3:13-14 это объясняется так: «Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою, – ибо написано: “проклят всяк, висящий на древе”, – дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою».
Давайте прибавим к этому всему третий уровень власти Иисуса, который фактически приведет к Его тысячелетнему царству. Этот третий уровень власти пришел в виде обетования Бога царю Давиду, и о нем говорится во 2 Книге Царств 7:12-13: «Я восставлю после тебя семя твое, которое произойдет из чресл твоих, и упрочу царство его. Он построит дом имени Моему, и Я утвержу престол царства его на веки».
Будучи семенем Давида, Иисус будет Тем, Кто воссядет на этом престоле.
То есть это означает, что имя Иисуса несет власть Адама, власть Авраама и власть Давида.
Но есть еще один уровень власти.
Финальный удар
Иисус исполнил поручение, которое Бог дал Ему. Он проповедовал Евангелие, возлагал руки на больных, изгонял бесов, кормил голодных и так далее. В Деяниях 10:38 говорится, что Иисус «ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых дьяволом».
Но Его работа на этом не закончилась. Уровень власти Иисуса не остановился только на небесах и земле.
Как только Иисус был распят и погребен, сатана думал, что все закончилось. Но это было не так.
Написано, что, если бы дьявол и его приспешники знали, что произойдет, они бы «не распяли Господа славы» (1 Коринфянам 2:8).
Почему? Потому что, как только Бог воскресил Иисуса из могилы, Он вознес Его и дал Ему «имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних» (Филиппийцам 2:9-10).
У Адама была власть на земле. Но вот Иисус, обладающий властью в трех мирах – властью на небесах, властью на земле и властью в преисподней.
Сегодня имя Иисуса наполнено всей властью, которую вы только можете хотеть или в которой вы можете нуждаться – и за нею стоят все небеса.
Нам с вами необходимо начать размышлять над всей этой властью. И тогда это начнет устроять уверенность и веру так, как никогда раньше.
Теперь это уже больше не вопрос того, есть ли у нас вера, чтобы победить рак или чтобы победить долги или что-либо другое.
Нет, теперь все сводится к тому, чтобы мы начали делать запрос или требование во власти Иисуса. Теперь все сводится к тому, что мы показываем нашим обстоятельствам, кто здесь главный.
Благодарение Богу, Иисус самый главный! И теперь у нас есть право стоять во имя Его.
