Преобразовываться, а не сообразовываться!
Печать 
PDF
Этот мир пытается убедить вас в том, что чем больше вы просвещены, тем более вы толерантны.
Несколько лет назад я смотрел передачу, на которой ведущий брал интервью у хорошо известного пастора – я не знаю этого пастора лично, но очень уважаю. Ведущий задал вопрос относительно альтернативного образа жизни, пытаясь добиться от пастора однозначного ответа на свой вопрос.
Ведущий, который не был верующим, сказал: «Разве не правда, пастор, что Иисус учил любви и принятию?»
Пастор ответил: «Ну, да».
Зрители, которые находились в студии во время съемки, в знак согласия закивали головами.
Но когда я смотрел это, Господь проговорил ко мне.
Он сказал: «Нет, это не так. Это не то, чему Я учил. Это не то, что Я проповедовал».
И затем Господь дал мне такое утверждение: «Терпимость или толерантность – это первый шаг к соглашательству».
Сатана – это злой гений. Он знает, что верующие не примут прямое предложение согрешить. В таком случае мы сразу понимаем, что это дело его рук. Вместо этого он пытается уловить нас в свою сеть, насаждая в нашем разуме обманчивые мысли: «Ты не будешь жить таким образом, но тебе нужно быть толерантным, терпимым, потому что Иисус учил любви, терпимости и принятию».
И хотя в Слове Божьем ясно написано, что мы должны ходить в любви, мы не должны следовать путями этого мира или позволять тем, кто в мире, истолковывать для нас Библию. Они не знают, что говорит Библия, а то, что они знают, они истолковывают неправильно, чтобы удовлетворить свои собственные желания. Напротив, мы призваны не только знать истину – Слово Божье, но также повиноваться ей.
Мы призваны выделяться в греховной среде, подниматься над грехом и стоять против греха с верой. Мы не призваны приспосабливаться или сообразовываться. Мы призваны преобразовываться!
Называя грех
В 1-ом Послании к Коринфянам 5:1-6 Павел разбирается с грехом в коринфской церкви:
«Есть верный слух, что у вас появилось блудодеяние, и притом такое блудодеяние, какого не слышно даже у язычников, что некто вместо жены имеет жену отца своего. И вы возгордились, вместо того чтобы лучше плакать, дабы изъят был из среды вас сделавший такое дело. А я, отсутствуя телом, но присутствуя у вас духом, уже решил, как бы находясь у вас: сделавшего такое дело, в собрании вашем во имя Господа нашего Иисуса Христа обще с моим духом, силою Господа нашего Иисуса Христа, предать сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа. Нечем вам хвалиться. Разве не знаете, что малая закваска квасит все тесто?»
Разве это похоже на принятие или терпимость? Павел не был жестокосердным. Он называл грех по имени и разбирался с ним. Если вы прочитаете его второе послание той же церкви, он открывает то, о чем он думал, когда разбирался с этой ситуацией: «От великой скорби и стесненного сердца я писал вам со многими слезами, не для того, чтобы огорчить вас, но чтобы вы познали любовь, какую я в избытке имею к вам» (2-ое Коринфянам 2:4).
Павел из любви указал им на грех среди них. Любовь не может позволить человеку пережить разрушение. Она говорит истину, даже если это огорчает людей. Настоящая любовь подразумевает, что мы заботимся больше о человеке, который попал в сети греха, чем о том, понравимся ли мы этому человеку в тот момент. Если мы сможем изменить жизнь человека, вытащив его из уз и греха, то со временем люди опять начнут любить нас. Мы можем перенести временную враждебность ради долговременной свободы.
Павел продолжает: «Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас. Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины. Я писал вам в послании – не сообщаться с блудниками» (1-ое Коринфянам 5:7-9).
Это благодать Нового Завета? Да.
Это принятие и толерантность? Нет.
Некоторые альтернативные образы жизни – например, когда человек живет со своей мачехой, как с женой, – к ним не должно быть терпимости. Вспомните, что Павел обращался в своем послании к верующим в церкви, а не к неверующим.
Действительно, люди иногда «влюбляются» в тех, к кому они не должны даже прикасаться, и это грустная реальность, которая разрушает семьи, церкви и организации, но это не делает такие отношения правильными или здоровыми. Такие люди перешли красную черту задолго до того, как «влюбились». Даже до того, как они вступили в физическую близость, они уже были неверными.
Когда люди в коринфской церкви услышали об этих альтернативных образах жизни, они, наверное, подумали: «Это что-то оригинальное». Но это и все. Такого рода отношение присуще церкви, которая «надмевается в знании».
Павел объяснил это в конце 2-го к Коринфянам 12:21: «Чтобы опять, когда приду, не уничижил меня у вас Бог мой, и чтобы не оплакивать мне многих, которые согрешили прежде и не покаялись в нечистоте, блудодеянии и непотребстве, какое делали».
Откровение коринфян о благодати позволило членам этой церкви быть более толерантными, чем другие, поскольку они считали себя «более просвещенными» на эту тему. Церковь просто недоуменно пожала плечами, но продолжала жить так, будто ничего плохого не произошло.
Но ситуация была очень и очень неправильной. Это был грех, и в духе любви Павел указал им на это.
Приходите такими, как есть… и изменяйтесь
«Приходите такими, какими вы есть! Вам не нужно меняться. Ваш грех сам однажды каким-то образом уйдет… Если не в этой жизни, то в следующей».
Таким является преобладающее мнение в современной церкви.
Приходить такими, какими вы есть? Да, конечно. Оставаться такими, какими вы есть? Ни в коем случае!
С того дня, как человек рождается свыше, ему лучше побыстрее повзрослеть и верить Богу о том, чтобы сообразовываться не с миром, а с образом Иисуса – Помазанного, Главы Церкви.
Если Иисус не жил так, то и мы, Его Церковь, не должны так жить. Если Он не делал этого, то и мы не должны так поступать.
Если Он не одобрял подобное, мы не должны одобрять это.
Мы не простые мужчины и женщины. Мы новое творение во Христе Иисусе, и у всех нас внутри есть сила быть победителями, которыми мы и предназначены быть.
Грех влияет не только на грешника, он также влияет на всех вокруг него.
Вот почему лидеры церкви должны принимать немедленные и суровые меры, когда грех поднимает в церкви свою голову. Они должны заботиться об остальных людях в церкви.
Павел знал это. Вот почему он предупредил коринфян: «Итак, очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны».
Грех не приведет ни к чему хорошему, он приведет только к чему-то еще более плохому. Если с ним не разобраться, то вскоре может произойти что-то еще худшее.
Прекрасное покаяние
Одно из величайших существующих в мире слов – это покаяние. Это дар, который означает: «Я могу признать этот грех, разобраться с ним и измениться». Суть покаяния не в том, чтобы чувствовать себя плохо, когда вы совершили грех. Суть в том, чтобы принять прощение и измениться.
Во 2-ом Коринфянам 2:5-6 мы видим, что церковь в Коринфе разобралась с грехом, на который им указал Павел. Я верю, что были вещи, которые указывали на то, что те люди больше не жили вместе, потому что Павел сказал им: «Так что вам лучше уже простить его и утешить, дабы он не был поглощен чрезмерною печалью» (7-ой стих).
Указание Павла церкви простить и утешить этого человека защищало их от другой крайности – осуждения. Да, мы хотим разобраться с грехом, но мы не хотим становиться лицемерами. Возможно, мы сами не совершили именно такой грех, но дух, который стоит за любым грехом, тот же. То же непослушание. Тот же бунт. Плоть есть плоть, а непослушание есть непослушание.
Если вы говорите: «Этот грех отвратителен для меня! Не представляю, чтобы кто-то такое делал», вы просто обманываете себя. Если вы перестали посещать церковь, перестали молиться, перестали читать Слово Божье, перестали слышать хорошие проповеди и начали подчиняться плоти, вы будете шокированы тем, что вы начнете делать всего через несколько месяцев.
Не говорите: «Я бы никогда…» Вместо этого скажите: «По благодати Божьей я не буду этого делать».
Преобразуйтесь
Достаточно ли сильно вы любите людей, чтобы открыто говорить о грехе? Готовы ли вы потерпеть от мира насмешки и посрамление, когда вы говорите истину о грехе в любви?
Твердо стоять против греха – это не для слабаков. Это сделает вас непопулярными в мире. Вас будут обзывать и ненавидеть. Мир попытается убедить вас, что, если бы вы были более просвещены, вы были бы более толерантными и терпимыми. Они скажут, что вы необразованный недоразвитый человек и что вы находитесь в узах религии.
Враг попытается принести вам стыд, чтобы вы отвернулись от послания веры и так запачкались в мирской грязи, что станет невозможно отличить вас от людей этого мира.
Но в Послании к Римлянам 12:2 говорится: «И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная».
Для того чтобы избежать ловушек сатаны, необходимо принять качественное решение. К счастью, посредством водительства Духа Святого и всеоружия Божьего мы можем твердо стоять в вере и в любви, чтобы благодаря нам и другие люди также могли преобразоваться, а не сообразоваться!
