Ускоряя возвращение Господа
Печать 
PDF
Джинни Вилкерсон, очень сильная молитвенница и пророчица, однажды сказала, что вся история висит на двух золотых крючках: первое пришествие Господа и Его второе пришествие.
На протяжении многих веков Тело Христа жило в тени первого пришествия Господа. Но в начале двадцатого века Церковь начала поворачиваться к Его второму пришествию. Великое излияние Духа Святого, которое началось в 1901 году, постепенно принесло восстановление даров Духа и самое главное – откровение Слова Божьего, как никогда раньше.
Но сейчас, когда все это происходит одновременно, мы явно приближаемся к тому, что в Притчах 4:18 названо полным днем, и Его пришествие как никогда близко.
Иисус грядет
Много лет назад мы с моим мужем Джорджем имели привилегию быть хорошо знакомыми с человеком по имени Юстус Дюплесис – он был известным человеком в кругах пятидесятников большую часть двадцатого века, а его служение сопровождалось чудесами и знамениями. Джордж однажды спросил у этого человека великой силы и любви: «Чем современная Церковь отличается от той, которая была раньше?»
Тот ответил очень быстро: «Сегодня мы недостаточно часто говорим о том, что Иисус скоро грядет. Раньше мы говорили это все время».
Сегодня мы не просто ожидаем Его возвращения, но мы играем в нем активную роль. Где мы можем узнать о нашей части в этом величайшем событии в истории? В Слове Божьем! В нем все для нас очень ясно расписано.
Все, что произошло во время первого пришествия Господа, заложило основание для Его второго пришествия. Мы можем посмотреть на ключевые фигуры, которые принимали участие в этих событиях до и после Его рождения, и получить замечательную картину Церкви, которая активно готовит Его возвращение. И хотя мы готовим путь к Его возвращению, мы также готовимся, как Его невеста, соединиться со своим Женихом.
Хотя всего несколько человек упоминаются в рассказе Луки о рождении Иисуса, каждый из них достоин отдельного исследования, и я хотела бы сосредоточиться на Захарии и Елизавете. Их история не только важна в первом пришествии Господа, она также предлагает пророческое видение относительно Его второго пришествия. Я всегда ожидаю, что Дух Святой прольет Свой свет на какое-то место Писания и покажет грядущее событие. В Евангелии от Иоанна 16:13 говорится: «Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам».
Захария был потомком Аарона, первого первосвященника левитского священства. Поэтому сегодня он представляет пятикратные дары служений – апостола, пророка, евангелиста, пастора и учителя (смотрите Ефесянам 4:11). Хотя служение Нового Завета отличается от Ветхого Завета, они предназначены Богом представлять Его и Слово Божье для людей завета. Эти новозаветные дары служений важны для «совершения святых, на дело служения, для созидания Тела Христова» (Ефесянам 4:12). Без помазания на этих мужчинах и женщинах Божьих мы были бы недостаточно оснащены для того, чтобы прожить жизнь, достойную нашего призвания делателей последнего времени.
Елизавета, жена Захарии, также была из рода Аарона. Она представляет собой тех людей в церкви, которые, хотя и не призваны к служению за кафедрой, но все равно рождены быть «царственным священством» (1 Петра 2:9). Сегодня они представляют все аспекты Церкви, которая работает в божественном порядке, ускоряя Его возвращение.
В Евангелии от Луки 1:6 говорится, чему это царственное священство должно уделять особенное внимание. Там сказано: «Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно».
«Поступая беспорочно»
Звучит невозможно! Беспорочно относительно каждой заповеди? Как?
Из записанного во 2 Послании к Коринфянам 5:21 мы знаем, что Церковь была сделана праведностью Божьей во Христе. Когда человек принимает Иисуса Господом, он принимает Его заместительную работу и пересотворяется благодаря удивительному действию Духа Святого. Его работа совершенна, и она полностью угождает Отцу. Это делает возможным для нас быть непорочными и приглашенными в Божье присутствие сейчас и на небесах. Но это не означает ходить в праведности. По-прежнему существует большой разрыв между праведностью нашего внутреннего существа и тем, как мы ходим в ней.
В Ветхом Завете Бог считал людей праведными на основании их дел. Это была внешняя праведность, которая покрывала недостаток внутренней. Но в Новом Завете мы спасаемся не нашими делами, а благодатью. Это не делает наши дела или поступки не важными. Фактически мы будем судимы за то, что делали в этом теле, в этой жизни. Но вместо того, чтобы пытаться жить непорочно благодаря своим усилиям, мы должны жить изнутри наружу, и каждое наше действие должно быть подкреплено Его праведностью, пребывающей внутри нас.
В Послании к Ефесянам 2:10 говорится, что мы были пересотворены во Христе Иисусе исполнять добрые дела, которые Бог предназначил для нас. Результатом будут не проваленные попытки по плоти добиться святости, а образ жизни святого поведения, которое приходит посредством жизни нашего духовного человека изнутри, и того, кем мы есть: детьми праведного и святого Бога.
И хотя праведность делает святость возможной, мы все равно нуждаемся в помощи. Благодарение Богу за то, что Он послал Сам Дух Святости учить и наделять нас силой возрастать в Иисусе, пока мы не начнем жить, как Он.
В чем именно Захария и Елизавета были непорочны? «Они ходили непорочно во всех заповедях и требованиях Господа» (Луки 1:6, Расширенный перевод Библии).
Записанное в 1 Послании Иоанна 3:23 суммирует все, что Иисус заповедал и потребовал от Церкви: «А заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа и любили друг друга, как Он заповедал нам».
Достаточно ясно!
Вера и любовь.
Последние пятьдесят пять лет мой папа, Кеннет Коупленд, вместе с многими другими сделал эти две вещи столпами своего Служения. После пятидесяти пяти лет проповеди о вере и любви, я уверена, что у некоторых возникли мысли: «Он когда-нибудь перестанет проповедовать это?» На это брат Кеннет Хейгин ответил бы: «Не перестанет, пока вы не поймете это!»
Для нас будет очень опасно позволить надменным мыслям пребывать в нашей голове: «Мы уже знаем об этом». Это просто отменяет необходимость возрастать в вере и любви. Но одно дело знать о чем-то, и совсем другое – исполнять это. Нет предела тому, как сильно Церковь может развиваться в вере и любви, поэтому мы никогда не должны уставать от того, что слышим о них или утверждаем их в нашей жизни. Наш взор должен быть всегда сосредоточен на Иисусе, авторе нашей веры и полном выражении Божьей любви. Духом Святым внутри нас мы постоянно исправляем себя, пока не начнем ходить во свете, как Он во свете (1 Иоанна 1:7).
Быть праведным перед Богом – это результат первого главного события на Божьем календаре – первого пришествия Господа. Но в эти последние дни наше хождение в вере, любви и силе будет привлекать нас и многих других с нами к другому событию – второму пришествию Господа! Это обеспечивает цель в том, кто мы, и во всем, что мы делаем.
