Взаимоотношения: основание сильной молитвы
Печать 
PDF
«Ибо я знаю, в Кого уверовал, и уверен, что Он силен сохранить залог мой на оный день»
2 Тимофею 1:12
Если судить исключительно по посещаемости, то создается впечатление, что в сфере молитвы дела у Церкви Господа Иисуса Христа идут очень неплохо. Возьмите церковный бюллетень почти каждой церкви, и вы обнаружите в нем расписание всевозможных молитвенных собраний, молитвенные просьбы, возможно, даже напечатанную молитву для текущей недели.
Посетите любое служение в церкви, и к его окончанию вы точно услышите хотя бы одну молитву, а то и две-три. Послушайте разговоры между христианами, и вы услышите: «Помолись за меня, брат». И, без сомнения, ответ всегда один: «О, да. Конечно, помолюсь».
Услышав столько разговоров о молитве, можно подумать, что окна небесные широко открыты, изливая на нас благословения Божьи. Иисус ясно пообещал, что «если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне» (Иоанна 14:13). Так что мы должны купаться в волнах пробуждения, исцеления и всевозможных чудес. Все наши разговоры должны изобиловать радостными сообщениями об отвеченных молитвах. Церковь должна мощно двигаться по всей земле с такими потрясающими доказательствами могучей Божьей избавительной силы, чтобы грешники тысячами ломились в наши двери, умоляя нас рассказать, как спастись.
Но дело обстоит совсем иначе.
Я не имею в виду, что мы не видим результаты наших молитв. Всегда были проблески и даже молнии силы и присутствия Божьего в разных частях земли. Всегда были молящиеся люди и молящиеся церкви, которые двигали горы, возвышая свои сердца и голоса к Богу, и каждый день их число увеличивается. Но все равно мы должны признать, что в наши дни Церковь в целом не переживает того, что, как Библия обещает, должно прийти к нам через молитву.
Мы не видели, чтобы под действием силы Божьей сотрясались здания, когда мы вместе молимся, как Церковь в 4-ой главе Деяний. Да и каждый по отдельности мы не можем уверенно повторить слова Апостола Иоанна: «И вот, какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас… знаем и то, что получаем просимое от Него» (1 Иоанна 5:14-15).
В результате, для многих христиан молитва больше не является приоритетом в повседневной жизни. (В одном исследовании говорится, что средний христианин молится меньше двух минут в день.) Многие другие постоянно испытывают разочарование от не отвеченных молитв, пытаясь объяснить нехватку результатов теологическими аргументами. Они говорят: «Ну, может, на этот раз это просто не было волей Божьей».
Но я верю, что каждый настоящий христианин знает глубоко в своем сердце, что независимо от того, что говорят теологи, наша проблема не в том, что Бог с любовью отказывает нам в слишком многих просьбах. Просто слишком часто нашим молитвам не хватает глубины, которой требуют небеса. Кажется, что наши молитвы исходят из головы, а не из сердца. Вместо того чтобы устремляться к Богу из нашего духа с пылкостью и верой, которым невозможно отказать, они зачастую страдают неопределенностью и беспомощно падают на землю.
Они имеют форму святости, силы же его отреклись.
В прошлом эта форма вводила нас в заблуждение. Мы были похожи на покупателя, который, увидев в магазине манекен, думал, что это живой человек, и начинал с ним говорить.
Но хвала Богу, сегодня нас уже не обмануть. Мы смотрим этому молитвенному манекену в лицо и говорим: «Ты не настоящий!»
Мы обратили лица к Богу и начали взывать, как ученики Иисуса две тысячи лет назад: «Господь, научи нас молиться!»
И Он отвечает нам. Он восстанавливает для нас не только принципы и механизмы, а сам дух молитвы.
Я знаю, в Кого уверовал
Именно в этом духе мы так отчаянно нуждаемся. Ибо, хотя принципы и формулы – это хорошие средства обучения, часто мы так сосредоточиваемся на них, что начисто забываем о Самом Боге. Мы невольно огорчаем Его нежный Дух, обращаясь к Нему, как будто Он – машина, а не Личность. Мы шаг за шагом исполняли формулы, считая, что, систематически нажимая нужные кнопочки в Писании и дергая духовные рычаги, мы сможем заставить Его произвести желаемые результаты.
Многие из нас даже понимают истину, что для принятия от Бога требуется вера. Поэтому мы исследовали Библию, исповедовали снова и снова определенные стихи и запоминали все ключи к духовному успеху. Но слишком часто вместо того, чтобы помочь нам расцвести в вере и молитве, наши действия оставляли нас сухими и бездуховными. Почему? Потому что невозможно иметь настоящую веру, только зная ее принципы. Настоящая вера приходит через познание Личности, Которая стоит за принципами.
Вот почему Апостол Павел в своем великом утверждении веры написал: «Ибо я знаю, в Кого уверовал, и уверен, что Он силен сохранить залог мой на оный день» (2 Тимофею 1:12). Павел не сказал: «Я знаю, во что уверовал». Он не сказал: «Я знаю принципы и шаги, в которые уверовал». Он сказал: «Я знаю Личность Господа Иисуса Христа».
Видите ли, настоящая молитва исходит из сердца, жаждущего познать Бога. Она начинается, когда мы взываем, как Давид в 41 Псалме: «Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже! Жаждет душа моя к Богу крепкому, живому… Бездна бездну призывает голосом водопадов Твоих; все воды Твои и волны Твои прошли надо мною» (Псалом 41:2-3,8).
Когда человек жаждет, глубочайшая часть его духа начинает взывать к Богу о том, что удовлетворит эту жажду. Он может даже не знать, о чем взывает, но Бог знает, и этот вопль касается глубин Его сердца и побуждает Его ответить.
Если мы хотим видеть в молитве настоящую силу, нам следует культивировать такую жажду. Мы должны позволить бездне внутри нас начать взывать к бездне в Боге. Мы должны так сильно желать познать Иисуса, что все остальные желания поникнут перед этим.
Однако такое отчаянное желание не появляется в сердце тех, чьи взаимоотношения с Богом состоят просто из регулярного посещения церкви. Оно не приходит к тем, чье общение с Богом происходит только в собрании верующих.
Нет, если мы хотим иметь настоящую духовную страсть, нам следует развивать любовные отношения с Господом, а любовные отношения никогда не бывают публичными! Нам следует стремиться проводить время в личном ежедневном общении с Ним, ожидая перед Ним и поклоняясь Ему. Вместо того чтобы лишь время от времени перебрасываться с Ним короткими фразами, нам следует научиться постоянно возносить свои сердца к Нему.
Вы можете молиться, как Илия!
Такое постоянное и личное общение – ключ к живой и сильной молитве. Потому что Иисус сказал: «Если вы будете жить во Мне – пребывать жизненно соединенными со Мной – и Мои Слова пребудут в вас и будут продолжать жить в ваших сердцах, просите, чего пожелаете, и будет вам» (Иоанна 15:7, Расширенный перевод).
Слово «просите» в этом стихе имеет гораздо более глубокое значение, чем думают большинство людей. Оно подразумевает, что вы и Бог так переплелись вместе, ваша жизнь так тесно связана с Его жизнью, что когда вы просите у Него о чем-то, то уже даже не вы просите – Он Сам также просит.
Именно так просил ветхозаветный пророк Илия.
Вы скажете: «Сестра Хаммонд, я не могу молиться так сильно, как Илия».
А почему нет? Библия говорит, что он был таким же человеком, как и мы (Иакова 5:16-18). У него были те же проблемы и естественные слабые стороны, что и у нас. Он не похож на необычного человека, который витает где-то высоко в облаках. Он дан нам для вдохновения и примера ревностной молитвы. Его молитвы изменили природные явления. Его молитвы изменили людей и целые народы. Его молитвы принесли мощные проявления Божьей силы в этом мире.
Как он мог делать это?
Прочитайте 17 главу 3 Книги Царств, и вы узнаете. Илия смело пришел к Ахаву, нечестивому царю Израиля, и провозгласил: «Жив Господь, Бог Израилев, пред Которым я стою! в сии годы не будет ни росы, ни дождя, разве только по моему слову» (3 Царств 17:1).
Обратите внимание, Илия не разводил дипломатию. Он не сказал: «Ну, знаете, у меня есть на сердце, что, возможно, воля Божья в том, чтобы какое-то время не было дождя». Нет, он был тверд и конкретен. Он сказал: «Будет так, а не иначе. Все. Точка. Конец разговора». Причину такой уверенности и силы он открывает словами: «Жив Господь, Бог Израилев, пред Которым я стою».
Это был секрет молитвы Илии. Он стоял в силе присутствия Божьего. Он не придумал те слова, которые сказал Ахаву. Он получил их от Самого Бога. Илия проводил время с Богом, как и позже у потока Хорафа, где он был наедине с Богом. Он опять и опять приходил к Богу в молитве, и поскольку он предстоял пред Богом, он мог говорить и молиться со властью, потрясшей мир.
Произведите изменение
Наш завет с Богом гораздо лучше, чем тот, который был у Илии. Через драгоценную кровь Иисуса Бог открыл для нас новый и живой Путь, чтобы мы могли смело приходить к престолу благодати и получить помощь во время нужды (Еврея 4:16). Он дал нам такую свободу доступа к Нему, какой не было у святых Ветхого Завета. Бог сделал для нас доступными все ресурсы и силы небес.
А что же мы сделали с этими привилегиями? В большинстве случаев очень мало. Мы были слишком заняты зарабатыванием на жизнь или просмотром телепередач, или даже церковными делами, чтобы воспользоваться этими привилегиями. Мы, верующие в Церкви, удовлетворяли свой духовный голод нездоровой сорной пищей, которую предложил нам этот мир, а в это время наши Библии припадали пылью, а молитвенные комнаты зарастали паутиной.
Возможно, вы сейчас думаете: «Да, это правда. Я так поступал, но я хочу изменить это. Что я могу сделать?»
Просто покайтесь перед Богом. Честно признайте, что вы желали других вещей больше, чем Его. Вы не можете выдавать себя за голодного, когда вы не голодны. Но вы можете начать взывать к Нему и сказать: «Господь, пожалуйста, прости меня и возбуди во мне жажду по Тебе».
С этого дня и дальше вы можете поступать, как сказал Давид: «Я буду искать лица Твоего, Господи» (Псалом 26:8). Отделите время для ежедневного общения с Богом в Слове и в молитве не в качестве религиозной обязанности, а потому, что вы хотите удовлетворить свой духовный голод и знаете благоухание Его присутствия, когда ежедневно встречаетесь с Ним в тихом месте. Это возбудит жажду в вашем сердце и пробудит желание общаться с Ним, которое есть в каждом истинном чаде Божьем. Это напомнит вам о том, как вы пусты без Него, и побудит взывать из глубин вашей души: «Господь, я хочу знать Тебя!»
В естественном мире, когда открывается вакуум, в него тут же устремляется воздух и заполняет собой пустоту. Это можно ощутить, как сильный воздушный поток или ветер. То же самое происходит в духовном мире. Если мы опустошим себя от отвлечений и желаний этого мира и будем жаждать только Иисуса, Он ворвется в нашу жизнь ветром Святого Духа. Он придет с такой силой, какой мы никогда раньше не видели.
И тогда мы познаем не только форму молитвы, а ее силу.
