Продолжайте приходить к Иисусу
Печать 
PDF
Те из нас, кто считают себя «людьми веры», могут подумать, что Слово Божье никогда не вызовет у нас никаких трудностей. Ведь мы любим Слово Божье! Мы живем верой в Слово! Оно постоянно нужно нам. Однако нам необходимо помнить то, что Иисус сказал фарисеям: «Вы очень усердно исследуете Писания, но не приходите ко Мне, чтобы иметь жизнь» (Иоанна 5:39-40, Расширенный перевод Библии).
Это может звучать шокирующе, но иногда мы, верующие, совершаем эту ошибку. К примеру, мы решаем помолиться молитвой веры и читаем каждое место Писания, которое можем найти относительно нашего вопроса. Мы изучаем эти места Писания. Мы слушаем проповеди на эту тему. Многие из нас даже могут на память процитировать наставления, которые Иисус изложил для нас в Евангелии от Марка 11:23-24:
«Имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: “поднимись и ввергнись в море”, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, – будет ему, что ни скажет. Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, – и будет вам».
Очень хорошо, что мы знаем эти стихи. Они важны. Они открывают духовный закон, но, пожалуйста, обратите внимание на то, что в отличии от религиозных законов духовные законы не продвигают законничество. Они не являются тем, что мы обязаны исполнять просто потому, что Господь сказал: «Хорошо, вот какие правила мы установим». Другими словами, мы можем исполнять то, что сказал Иисус, просто потому, что Он сказал это. Но Он сказал это все не потому, что просто хотел. Нет, духовные законы открывают нам, как действует духовный мир.
Они подобны физическим законам в естественном мире. Мы называем их законами, потому что они действуют все время и всегда. Возьмите, к примеру, закон притяжения. Его считают законом физики, потому что он содержит неизменную истину: то, что вверху, должно упасть вниз. Людям понадобилось примерно полторы тысячи лет, чтобы понять это, но сегодня мы знаем, что это неизменный закон.
Его можно преодолеть только с помощью другого закона физики – закона подъемной силы. Именно благодаря ему летают самолеты. Но притяжение не перестает действовать, когда мы применяем закон подъемной силы. Если бы это было так, то закон подъемной силы не сработал бы. Мы знаем это, потому что во внешнем космосе нет притяжения и нет закона подъемной силы, есть просто закон «плавания».
В Евангелии от Марка 11:22-24 Иисус открывает нам, как действует духовный закон веры. Он объясняет его так, что это позволяет нам проанализировать его и шаг за шагом понять, как применить его: во-первых, мы должны иметь веру Божью в своем сердце относительно чего-то. Во-вторых, мы высвобождаем эту веру словами. В-третьих, мы отказываемся сомневаться в своем сердце. В-четвертых, мы верим, что сказанное нами осуществится.
Изучение каждого шага, упомянутого Иисусом, может и должно быть очень продуктивным. Именно так мы обычно начинаем процесс задействования веры в нашей молитвенной жизни. Как хорошие пилоты учатся узнавать секреты закона подъемной силы, мы читаем нашу Библию и ходим в церковь, чтобы узнавать секреты закона веры. Мы записываем услышанное. Затем, как хорошие студенты, мы начинаем практиковать то, чему научились.
Мы работаем над этим. Мы делаем все, что Писание и наш пастор говорят нам делать, и это хорошо. Иногда мы видим, как оно работает, а иногда кажется, что оно не работает. Но мы проявляем настойчивость, потому что мы уверены, что если мы будем держаться Слова Божьего, то мы будем возрастать в нашем понимании и прогрессировать.
Однако в конечном итоге мы можем увидеть, что мы застряли. Мы можем прийти к такому положению, когда думаем: «Я знаю, что закон веры действует. Я знаю, что Слово Божье говорит о моей ситуации, я верю ему в моем сердце, и я говорю его своими устами, но оно не осуществляется. Чего не хватает? Почему кажется, что я действую согласно духовному закону и следую правилам, однако не получаю правильные результаты».
Ответ на эти вопросы можно найти в Евангелии от Иоанна 14:11-13. Иисус говорит: «Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне… Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне».
В этом отрывке Иисус говорит не просто о каких-то вещах. Он говорит не просто о вере. Он не просто говорит о том, чтобы верить или говорить, или предпринимать определенные действия. Нет, здесь имеют место взаимоотношения.
Иисус говорит вам верить в Него. Затем Он говорит об Отце. Он говорит об их взаимоотношениях и добавляет: «Я иду к Нему». Затем Он прямо говорит вам, что Он сделает все, о чем вы попросите, чтобы Отец был прославлен через Сына.
Здесь мы видим соединение взаимоотношений. Они очень личностные, и открывается их цель. Какова эта цель? Не просто, чтобы получить конечный результат. Не просто, чтобы получить то, во что вы верите и о чем вы молитесь. Иисус сказал, что цель состоит в том, чтобы Отец прославился.
Обратите внимание, что Бог здесь не представлен, как какая-то безличностная сила. Он не является какой-то действующей за кулисами силой, которая тянет за ниточки, нажимает кнопочки и следит за тем, чтобы закон веры действовал. Он не просто сидит там, глядя на молнии, которые выскакивают из Его пальцев, при этом говоря: «Ой, посмотрите! Они правильно использовали формулу веры!»
Нет, Иисус говорит в этих стихах об Отце! Вместо того чтобы называть Его «Богом» или «Всемогущим на престоле» – хотя Иисус знает, что Бог такой – в этой беседе Иисус называет Его «Отцом». Вы не часто увидите такое описание Бога в Ветхом Завете. Люди в то время не думали о Нем, как об Отце. Они больше были знакомы с Его законнической стороной.
Но Иисус взял законную часть духовного закона и поместил в нее жизнь, сделав ее реальной. Он не только называл Бога Своим Отцом, Он говорил о Нем страстно и эмоционально, а это пришло благодаря отношениям, наполненным любовью, которые у Него были с Богом.
Когда я представляю себе любовь, которая, должно быть, бурлила в Иисусе, когда Он говорил о Своем Небесном Отце, я вспоминаю о том, что я чувствовала в некоторых случаях, думая о своем земном отце, о моем папе. Иногда я чувствовала к нему такую любовь, что просто звонила ему и говорила, как много он для меня значит. Но каким бы близким ни был для меня мой папа, мои взаимоотношения с ним блекнут по сравнению с любовью, которая у Иисуса была и есть по отношению к Его Отцу. Иногда Он был так переполнен любовью к Своему Отцу, что просто останавливался и разговаривал с Ним. Должно быть, это была одна из причин того, что Он так часто уединялся и молился.
Суть молитвы в людях
Просить материальные вещи – это по Писанию, но не является главной целью молитвы. Суть молитвы – это люди. Иисус – это Личность, удивительная Личность. И наш Небесный Отец – это очень реальная Божественная Личность. Их сердца бьются в унисон, наполненные желанием близости с людьми.
Это всегда было в Божьем сердце. Даже в Ветхом Завете, когда Он вывел израильтян из Египта, Его величайшим желанием было, чтобы они приближались к Нему. Когда они пришли на гору Синай, Он рассказал Моисею о том, что планировал говорить с ними напрямую, чтобы они могли лично слышать Его голос. Он сказал: «Я сойду на гору, для того чтобы встретиться с ними. Я хочу, чтобы они ко Мне подошли так близко, как это возможно, поэтому скажи им освятиться. Скажи им, чтобы они сделали все, что могут, чтобы приготовить себя к тому, чтобы быть в Моем присутствии» (смотрите Исход 19).
Поскольку кровь Иисуса еще не была пролита, истинное духовное освящение не было доступным. Еще не было способа сделать людей свободными от греха и чистыми внутри. Поэтому, поскольку они не могли омыться внутри, Бог сказал Моисею, чтобы они омылись внешне.
Он не планировал, чтобы эти наставления превратили в религиозные законы, в которых отсутствует цель повлиять на сердце человека. Люди сделали это, но это не было Божьим намерением. Он говорил: «Моисей, скажи Моим людям, что Я сойду вниз и Я хочу видеть их. Скажи им, что Я буду разговаривать с ними. Скажи им вымыть одежду, очистить свое мышление и чтобы они не грешили. Скажи им делать все возможное, чтобы они вели себя правильно и приблизились ко Мне, как можно больше. Не позволяй им приближаться слишком близко. Обвяжи веревку вокруг основания горы, чтобы они оставались на безопасном расстоянии, потому что Я не хочу, чтобы они пострадали. Моя слава уничтожает грех».
Моисей передал людям Божьи наставления, и в течение трех дней они готовились. Затем в назначенное время Бог сошел на гору в плотном, наполненном молниями облаке. Ради людей, говорит Библия, Бог облекся во тьму. И хотя сила Его присутствия поколебала целую гору, Он пытался как-то укрыть Себя, чтобы они могли подойти к Нему как можно ближе.
Что же сделали люди? Они не подошли ближе.
Вместо этого они сказали Моисею: «Иди ты вместо нас, поговори с Богом и расскажи нам все, что Он скажет». Именно так Моисей и поступил. Он не медлил встретиться с Богом на горе Синай. Он хотел сделать это. Вместо того чтобы испугаться силы Божьего присутствия, Моисей стремился к Нему. Иисус Навин прошел вместе с ним часть пути к вершине горы и остановился, потому что он не мог переносить проявление Божьей славы. Но Моисей поднялся на гору.
И он сделал это несколько раз. На протяжении лет Моисей продолжал стремиться к Божьему присутствию. И когда он это делал, его жажда испытать больше Бога продолжала умножаться до такой степени, что в Исходе 33:18 он просто воззвал к Господу: «Умоляю Тебя, покажи мне Твою славу!» (Расширенный перевод Библии). Он не сказал: «Я хочу увидеть туман, больше туч и вспышек». Или: «Я хочу видеть чудо или какое-то зрелищное знамение». Он уже видел все это.
В Египте Моисей видел своими естественными глазами больше проявленной Божьей силы, чем любой из нас на этой земле. Он видел, как Божья ярость изливалась на Его врагов и как Его милость проявлялась чудесным образом по отношению к Израилю. В пустыне он видел воду, выходящую из скалы, а с небес падала манна. Он не просил у Бога увидеть больше подобных вещей, которые Бог мог сотворить, он хотел видеть Самого Бога. Он хотел знать Его. Он хотел быть в Его присутствии.
Поскольку Моисей не был рожденным свыше человеком, такой близкий контакт с Богом мог убить его. Поэтому Бог держал его на расстоянии. Он действительно открылся ему больше, чем раньше, но Он сказал Моисею, что если он хочет увидеть еще, то ему придется спрятаться в расселине скалы, чтобы быть под защитой.
«И сказал Господь: Я проведу пред тобою всю славу Мою и провозглашу имя Иеговы пред тобою, и кого помиловать – помилую, кого пожалеть – пожалею. И потом сказал Он: лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых. И сказал Господь: вот место у Меня, стань на этой скале; когда же будет проходить слава Моя, Я поставлю тебя в расселине скалы и покрою тебя рукою Моею, доколе не пройду; и когда сниму руку Мою, ты увидишь Меня сзади, а лицо Мое не будет видимо» (Исход 33:19-23).
В нашем переводе говорится, что Бог позволил Моисею увидеть Себя сзади. Что это означает? Конечно же, это не означает, что Он показал Моисею Свою спину! Нет, Он показал Моисею то, что было позади Него, в прошлом. Моисей записал то, что он увидел, и то, что стало библейским описанием сотворения. Откуда, по вашему мнению, Моисей узнал об Адаме и Еве? Он увидел и услышал, как Бог создал их!
Бог живет в вечности (Исайя 57:15). Он жив в прошлом, в настоящем и в будущем. Он не находится в рамках времени, поэтому Он открыл Моисею глаза, чтобы тот увидел все, что Бог уже сделал. В процессе этого Он показал Моисею картину того, что Он сделает однажды через Иисуса.
Иудейские исследователи учат, что Бог открылся Моисею только в той мере, в которой Моисей мог видеть, то есть он увидел Божью благость. На самом деле Моисей хотел больше Самого Бога. Он не был удовлетворен тем, чтобы обращаться к Богу, как к Божественной Личности на престоле. Даже просто знать закон, Его Слово, не было достаточным. Моисей хотел знать Его, как живое Существо, переживать Его настолько полно, насколько возможна реальность Его присутствия, и иметь живые личные близкие отношения с Богом, Который создал вселенную и держит ее.
Я хочу того же, а вы? Но что более важно, так это то, что этого же хочет Бог. Вот почему Он послал Иисуса. Не просто, чтобы мы узнали о механизме веры и как получать ответы на наши молитвы, а чтобы мы могли применить эти «механизмы веры» и получить то, чего так страстно желал Моисей – быть в Отце и чтобы Он был в нас.
