Жизнь чести
Печать 
PDF
«Симон Петр, раб и Апостол Иисуса Христа, принявшим с нами равно драгоценную веру по правде Бога нашего и Спасителя Иисуса Христа: благодать и мир вам да умножится в познании Бога и Христа Иисуса, Господа нашего. Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью» (2 Петра 1:1-4).
Хотя само слово «честь» не всегда используется в Библии, но о чести говорится и в Ветхом, и в Новом Заветах. Эти стихи из 2 Послания Петра говорят о Божьей природе и Его обетованиях, которые наполнены Его честью и характером. Иисус сказал: «Я и Отец одно» (Иоанна 10:30, 1 Иоанна 5:7). Он – это Слово, Которое стало плотью, и как мы уже увидели, Бог и Его Слово – это одно (Иоанна 1:1-2,14).
В Псалме 25:8 псалмопевец Давид говорит: «Господи! возлюбил я обитель дома Твоего и место жилища славы Твоей». У Бога не просто есть честь и непорочность. Он является воплощением чести и непорочности. Это Его природа. В 1 Послании Иоанна 1:5 говорится: «…Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы». Ходить в чести означает ходить подобно Богу – ходить в свете, как Он во свете (1 Иоанна 1:7). Честь, свет и любовь – это Его характер.
Нечестие, ложь и страх присущи тьме. Это природа и характер Божьего врага, сатаны. Когда вы принимаете Иисуса своим Спасителем и Господом, Его Дух приходит жить внутри вас. Ваше тело становится храмом Духа Святого, Который обитает в вас, и вы уже не свои (1 Коринфянам 6:19-20). Вы принадлежите Тому, Кто искупил вас от смерти, ада и могилы Своей Собственной кровью.
Отвернитесь от старых путей вашего прежнего господина, бога этой мирской системы. Направьте ваше сердце стремиться «к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе» (Филиппийцам 3:14).
Апостол Павел сказал во 2 Послании к Коринфянам 4:2:
«Но, отвергнув скрытные постыдные дела, не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом».
Сделайте больше, чем просто отказаться ходить путями этого мира, приблизьтесь к Богу и живите изнутри наружу, как новое творение во Христе Иисусе. Старые пути вашей жизни мертвы, и они в прошлом, смыты кровью Иисуса, и теперь все стало новым (2 Коринфянам 5:17). Почитайте Бога тем, что вы живете, как новые творения, какими Он и создал вас быть.
Ваша новая жизнь во Христе должна быть направляема вашим рожденным свыше духом, а не эгоистичными манипулятивными путями вашей плоти (Галатам 5:16). Помните, что жизнь и природа Божья находятся внутри вас, в вашем духе. Позвольте этой жизни подняться и царствовать в вашем разуме, воле, эмоциях и плоти, отождествляясь с воскресшим Господом славы, а не с этим миром.
Апостол Петр говорит о некоторых делах плоти, о том, что мир считает «нормальным». В своем 1 Послании он говорит: «Ибо довольно, что вы в прошедшее время жизни поступали по воле языческой, предаваясь нечистотам, похотям (мужеложству, скотоложству, помыслам), пьянству, излишеству в пище и питии и нелепому идолослужению; почему они и дивятся, что вы не участвуете с ними в том же распутстве, и злословят вас» (1 Петра 4:3-4). Ходить в благочестивой чести – прямо противоположно этому. Словарь дает такое определение этого: «ходить с близким пониманием этического поведения». Очень часто понятие чести связано с тем, когда вы даете свое слово в качестве гарантии чего-то.
Честь – это «личная непорочность» или «придерживаться нравственных и этических принципов». Слова, которые описывают это, следующие: прямой, честный, праведный, благочестивый. В иврите одно из слов, которое переводится как честь, это слово «кабод». Оно означает «честь, слава, большое количество, множество, богатство, репутация, великолепие».
Очень часто слова честь и честный используются в Библии, когда речь идет о человеке, чей характер отражает страх Господень. Например, в Евангелии от Луки 8:15 Иисус объясняет Своим ученикам значение притчи о сеятеле. Он говорит, что семя представляет собой Слово Божье. Когда оно сеется «в добром и чистом сердце», а сердце – это добрая почва, то такие люди «приносят плод в терпении».
Петр позже сказал в своем послании к верующим иудеям в Азии: «Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу, и провождать добродетельную жизнь между язычниками, дабы они за то, за что злословят вас, как злодеев, увидя добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения» (1 Петра 2:11-12).
После воскресения Иисуса Его ученики призвали других верующих избрать семь человек честных, исполненных Духа Святого и мудрости. Они должны были служить вдовам, для того чтобы апостолы могли проводить больше времени в Слове и в молитве (Деяния 6:3-4). Глядя на их пример, мы видим, что те, кто служат в церкви, должны быть людьми честными, непорочными и хорошим примером для других.
В Притчах 9:10 говорится: «Начало мудрости – страх Господень, и познание Святого – разум». Слово «страх» в этом стихе на иврите звучит как «йира», что означает «почтение». Поскольку я в завете с Богом, я почитаю Его. Я делаю все возможное для того, чтобы почитать Его. И поскольку Он в завете со мной, Он делает все возможное, чтобы почитать меня.
Когда Бог заключил завет с Авраамом, Он стал Эль Шаддай Авраам – Всемогущий Бог Авраама и его потомков (Бытие 26:4). Бог почтил Свой завет с Авраамом. Как искупитель, Он пришел и родился от женщины, родился от завета, который был дан для того, чтобы спасти человечество (Бытие 22:18). Слово стало плотью, рожденной от Авраама, почтенной Его Отцом, по имени Иисус (в переводе с иврита это означает Иегова Спасение, Избавитель из Назарета, бен Адам, или Сын Человеческий), и Он по завету отождествил Себя с виноватым, грешным, больным и наполненным страхом человечеством.
Такая взаимная честь привела к проявлению Божьего плана, Его полного искупления для всех людей на все времена, которое было запланировано и закончено Богом еще до основания мира (Матфея 25:34, Евреям 4:3, Откровение 13:8). Его вечный план искупил человека навсегда от тисков незаконного отчима, сатаны.
Почтение к завету
Какова же моя часть в почтении к этому славному и сильному завету, который заключен и запечатлен навеки в драгоценной крови Агнца Божьего? Бог, Творец вселенной, почтил меня, назвав меня Своим чадом (Иоанна 1:12), а Иисус, воскресший Господь славы, почтил меня, назвав меня Своим кровным братом (Евреям 2:11).
То как же мне называть себя?
Во-первых, я обновляю свой разум к тому, кем Бог называет меня в Его Слове. Я почитаю Его, соглашаясь с Новым Заветом, и я провозглашаю, что я рожденное свыше чадо Живого Бога с Его жизнью и природой, находящейся во мне (Иоанна 1:12, Галатам 5:22). Согласно записанному в 3 главе Послания к Ефесянам, вся семья Божья на небесах и на земле названа Его именем (стихи 14-15). Я в Нем, а Он во мне, и с Ним я сонаследник всего, что принадлежит Ему (Римлянам 8:17). Я называю себя пересотворенным по Его образу и подобию, наполненным Его Духом (Иоанна 14:17) и сделанным Его праведностью (1 Коринфянам 1:30). Я называю себя более чем победителем, благодаря Тому, Кто возлюбил меня (Римлянам 8:37). Я называю себя посаженным вместе с Ним на небесах во Христе Иисусе (Ефесянам 2:6).
Я почитаю Иисуса, Того, Кто стал моей заместительной жертвой завета на кресте. Я был распят с Ним. Я умер, и моя жизнь теперь сокрыта со Христом в Боге (Колоссянам 3:3). Я в Нем, и Он во мне навеки. В Послании к Галатам 2:20 говорится: «И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня».
Когда вы отдали жизнь Иисусу во время нового рождения, Он дал вам честь и почтение верить Благой Вести о том, что Сам Всемогущий Бог приглашает вас в вечный кровный завет с Ним. Вы подтвердили своими словами, что Он умер за ваши грехи и воскрес из мертвых для вас (Римлянам 10:9-10). Вы больше не принадлежите себе. Вы куплены огромной ценой – вечной кровью чистого Агнца Божьего (1 Коринфянам 6:20). Он почтил Своего Отца, став жертвой завета, чтобы вы могли стать новым творением в Нем (Иоанна 8:49; 2 Коринфянам 5:17).
Отец почтил Своих сыновей и дочерей, Церковь, «столп и утверждение истины» (1 Тимофею 3:15), быть теми, кто открывает многоразличную мудрость Божью, «дабы ныне соделалась известною через Церковь начальствам и властям на небесах многоразличная премудрость Божия» (Ефесянам 3:10).
Бог дал нам Свою веру (Марка 11:23), чтобы мы могли владычествовать на земле. Все Его Царство действует верой. Мы соединяемся с Отцом посредством веры, почитая вечную истину кровных заветов, которые Он заключил с людьми.
Вера почитает и верит в непорочность истины Слова Божьего, доверяет Ему и поступает на основании Его Слова независимо от того, как выглядят обстоятельства и тому подобное. Бог почитает нас, когда мы почитаем Его своей верой в Его Слово, проявляя и подтверждая ее соответствующими знамениями.
Когда вы избираете почитать Бога, Его сила начинает действовать для вас. Нет силы на земле, которая сможет сравниться с силой Его любви. Это та же творящая сила, преобразующая сила, которая создала вселенную со скоростью света, и она избавила вас, ваш дух, душу и тело от руки сатаны.
Если вы доверитесь Богу и будете послушны в том, чтобы почитать Его, делая то, что Он говорит, то, когда вы обратите другую щеку с уверенностью и твердостью веры, сила почтения Божьего избавит вас от того, чтобы вас ударили во второй раз!
Больше не бойтесь людей
Когда вы почитаете Господа и ходите в этом почтении перед Ним, это устраняет страх людей или правительства, или всего, что дьявол имеет или думает, что он имеет. Мы посажены с Господом на небесах, гораздо выше всех начальств, властей и правителей этого мира (Ефесянам 2:6). Верой мы можем двигаться и функционировать с большой смелостью, покрытые кровью Иисуса, силой и помазанием Божьим. В Псалме 117:6 говорится: «Господь за меня – не устрашусь: что сделает мне человек?»
Эти сильные принципы действовали в жизни Даниила и Иосифа в Ветхом Завете. Это были люди, которые ходили в чести и непорочности, почитали Бога с риском для своей жизни. Но каждый из них отказался склониться перед диктатом безбожных людей или пойти на компромисс с истиной. Вместо этого они избрали почитать Бога и Его Слово.
Когда мы почитаем и уважаем Бога и Его Слово, это делает нас способными обитать в потаенном месте Всевышнего, Чьей силе не может противостать ни один враг (Псалом 90:1, Расширенный перевод Библии). Все виды защиты, описанные в 90 Псалме, опираются на силу пребывания в тайном месте с Ним.
Обратите внимание, что в Псалме 90:9-12 говорится:
«Ибо ты сказал: “Господь – упование мое”; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим; не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему; ибо Ангелам Своим заповедает о тебе – охранять тебя на всех путях твоих: на руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею».
В 14 стихе верующему дается уверение: «За то, что он возлюбил Меня, избавлю его, защищу его, потому что он познал имя Мое». Это кровная клятва, данная Творцом небес и земли тому, кто будет любить Его и будет послушен Ему, ходить в чести перед Ним.
Бог почтил Своих сыновей и дочерей огромной привилегией использовать свою веру и говорить Его слова силы и господства на земле. Мы почитаем Бога, как Его послы или посланные Им, размышляя над Его вечными обетованиями и наполняя ими свои уста. Когда мы говорим их с верой, мы активируем в них силу исполнить себя. Апостол Павел знал это. Он сказал: «Но, имея тот же дух веры, как написано: “я веровал и потому говорил”, и мы веруем, потому и говорим» (2 Коринфянам 4:13).
Помните, что вы больше не старый грешник, а чадо Всемогущего Бога (2 Коринфянам 6:18), кого Он почтил и наполнил с избытком Самим Царем царей и Господом господ. Видьте себя в том положении, к которому Он поднял вас – посаженными с Ним на небесах, обитающими в Царстве света, превыше правителей тьмы этого мира (Ефесянам 1:21).
Мы жили гораздо ниже того, кем мы на самом деле есть. Но больше этого не будет! Наблюдайте за тем, чтобы почитать своего Небесного Отца. Почитайте Его, вкладывая Его слова в свои уста. Говорите то, что Он говорит о вас.
