Честь и завет
Печать 
PDF
Библия – это книга о заветах. И Ветхий, и Новый Заветы в основном сосредоточены на чести. Честь является главным из всех остальных принципов Библии.
Очень интересно то, что мы многое узнаем о чести и завете из книги Притчей. Вся эта книга наполнена благочестивыми наставлениями мудрого человека, который наставляет своего сына, как жить праведной жизнью.
Библия говорит, что Бог избрал заключить завет с Авраамом, потому что Он знал, что Авраам научит своих детей «ходить путем Господним», то есть жить жизнью, основанной на почтении Бога и наполненной почитанием Бога (Бытие 18:17-19). Поступать так означает находиться в правильном положении перед Богом.
Правильное положение перед Богом
«Соблюдающий правду и милость найдет жизнь, правду и славу» (Притчи 21:21). Здесь в английском переводе написано «найдет жизнь, праведность и честь». Иисус повторил эти слова в Новом Завете, когда сказал следующее: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Матфея 6:33).
Он сказал нам искать не вещи этого мира, а искать Бога и правильного положения перед Ним. Он пообещал, что если мы будем поступать так, то все, в чем мы нуждаемся, приложится нам.
Записанное в Притчах 21:21 предстает в том же свете. Здесь мы получаем уверение, что каждый, кто будет искать милости и правильного положения с Богом, получит и то и другое, и еще славу, или честь.
Большинство библейских истолкований слова «милость» дают неправильное представление о его истинном значении. Прежде чем мы можем поговорить о милости, нам необходимо рассмотреть некоторые другие слова. Помните о том, что Библия – это книга заветов. И Ветхий, и Новый Заветы были написаны людьми, которые понимали значение и важность отношений завета.
Когда Библию переводили на английский язык, то переводчики использовали слово «завещание» вместо «завет». Слово «завещание» с юридической точки зрения относится к последней воле или желанию человека относительно своей собственности и тому, как ею распорядятся после его смерти. Вот почему было избрано именно это слово, а не слово «завет». Переводчики на английский язык показывали тем самым, что Новый Завет – это «последняя воля и завещание» Иисуса. Когда Он умер за нас, мы унаследовали Его Слово, Его обетование.
Однако слово «завещание» не совсем отвечает значению слова, использованного в еврейском оригинале. Оно теряет одну очень важную концепцию. На иврите слово, переведенное как «завет», это «берид», и оно означает «резать; договор, проходя между частями плоти». Оно относится к надрезу, сделанному на плоти, чтобы пролилась кровь как доказательство обязательного соглашения между двумя сторонами.
Завет – это больше, чем просто контракт или обетование. Это самое обязывающее соглашение из всех существующих, потому что в нем принимает участие кровь. Оно более серьезно, более формально, более вечно, потому что оно включает в себя кровные взаимоотношения.
Слово «милость» подобно слову «завещание». Это плохой перевод, который не раскрывает очень сильную концепцию.
Греческое слово «агапэ» в Новом Завете переведено как «любовь, милость или сострадание». Но на самом деле это имеет пассивное или неактивное значение. Концепцию милости можно описать словами «буду любить». А это уже сильно.
По сути, человек, который вступает в отношения завета с другим человеком, говорит ему: «Я клянусь на крови, что я буду любить тебя вечно». Это не имеет ничего общего с тем, что делает или не делает другой человек. Это клятва любви. Она не приносится в ответ на благодеяние. Она навеки – независимо ни от чего.
В иврите эквивалентом греческого слова «агапэ» является слово «хесед». Оно буквально говорит о стремлении неограниченно давать и любить тех, кто является слабым. Вот почему в Новом Завете на английском языке иногда переводчики переводили это слово как «благотворительность».
Но каким-то образом эта концепция была плохо понята. Милость подразумевает в себе столько даяния, что английские слова не выражают полное значение или важность этого слова.
Эта концепция лучше всего заметна в завете. Самый сильный завет, о котором мы знаем, это тот, который существует между Иисусом и Церковью. Фактически Иисус сказал: «Я отдаю Себя вам. Это включает все, что у Меня есть, и все, что у Меня когда-нибудь будет. Все, что Мое, теперь ваше. У вас есть Мое имя, Мое Слово и Моя природа. Каждый, кто выступает против вас, выступает против Меня. Каждый, кто проклинает вас, проклинает Меня. Каждый ваш враг – это Мой враг. Когда вас атакуют, просто обратитесь ко Мне, и Я сделаю все, что должен, чтобы защищать, охранять и спасать вас».
Это милость.
Помните об этой концепции, потому что она влияет на слово «честь».
Записанное в Притчах 21:21 можно перевести так: «Тот, кто ищет правильного положения перед Богом, любой, у кого есть кровный завет с Ним, находит жизнь, праведность и честь».
Отдать жизнь, чтобы получить жизнь
Давать, давать, давать, а не брать, брать, брать. Именно так должен жить верующий завета, ходящий в чести. Для того чтобы давать, мы должны сделать себя уязвимыми. Подумайте об этом. Именно так поступил Иисус. Он сделал Себя уязвимым, когда отдал Себя за нас.
Когда мы перестаем сосредоточиваться на себе, мы находим жизнь.
Помните, как об этом сказал Иисус? «Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее» (Матфея 10:39). Человек, который ищет возможности сохранить свою жизнь, в конечном итоге потеряет ее, но тот, кто отдает ее ради Иисуса и Его Царства, найдет ее.
Человек, который отдает свою жизнь, найдет жизнь владычества, власть и честь. Когда он отдает свою жизнь или подвергает ее риску, когда он делает себя уязвимым, слушаясь Слова Божьего, он помещает себя в такое положение, когда Бог может доверить ему владычество, власть, богатство, жизнь и честь.
Однако, если человек бесчестный, он не сможет справиться с владычеством, властью, богатством и честью, которые пришли к нему. Он позволит этим вещам управлять собою. Вскоре он будет почитать дары, а не Даятеля. Бог не позволит этому продолжаться слишком долго. Это не часть завета, кровного контракта между Богом и Его людьми.
Честь, когда никто не смотрит
«Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Матфея 5:44).
«Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки» (Матфея 7:12).
Человек чести поступает неизменно независимо от того, видит его кто-то или нет. Он честен по отношению к своему начальнику независимо от того, нравится тот ему или нет. Он честен по отношению к компании независимо от того, хорошо или плохо она с ним обращается.
Человек чести поступает так, будто рядом нет никого, кроме него и Бога. Он поступает на основании того, как побуждает его поступать его завет.
Представьте, что я работаю на вас, а вы жестокий начальник. Будучи вашим сотрудником, я нахожусь в завете с вами. Есть кровный завет, заключенный на крови Иисуса, которая соединила нас и сделала одним. Я должен почитать вас и проявлять уважение. Если вы продолжаете обращаться со мной плохо, то я не обязан оставаться на этой работе, разве что Господь скажет так поступить, но пока я там, я должен работать для вас, проявляя честь и обращаясь с вами так, будто вы Сам Господь Иисус, никогда не бесчестя вас словом или делом.
Иисус сказал, что мы должны любить тех, кто преследует и гонит нас (Луки 6:31-35). Он говорит о силе чести. Когда Он сказал поступать с другими так, как мы хотели бы, чтобы поступали с нами, Он не сказал ждать, пока другие будут поступать так с нами. С нами будут поступать так же, как мы поступаем с другими.
Когда мы ходим в Божьей чести, мы должны почитать друг друга, даже тех, кто преследует нас, выше себя, и не идти на поводу нашей плоти или наших мыслей. В конечном итоге большинство людей будут поступать с нами так же, как мы поступаем с ними. Почему? Потому что Бог почитает Свои обетования. Если мы с вами выполним нашу часть завета, Бог позаботится о том, чтобы вторая ее часть также была выполнена. Если мы проявляем честь, то будем принимать честь.
Мы больше не от этого мира. Мы новые творения во Христе Иисусе, рожденные заново от Его Духа в Его Царстве (2 Коринфянам 5:17). Мы в отношениях кровного завета с Самим Всемогущим Богом. Его имя теперь наше имя (Второзаконие 28:10). Мы одно. Мы должны представлять Его так, как мы хотели бы, чтобы Он представлял нас.
Эти отношения завета для меня очень реальны. Они для меня реальны так же, как если бы я взял нож, сделал надрез, пролил кровь, приложил свою руку к Иисусу и сказал: «Я с Тобой навеки в завете». Но Его кровь не загрязнена грехом, в отличии от моей. Мне не нужно смешивать мою кровь с Его кровью. Его кровь заняла место моей крови. Он сделал меня Своей праведностью (1 Коринфянам 1:30).
Когда я провозглашаю кровь Иисуса, кровь моего завета с Ним, сатана слышит эти слова. Он знает, что я знаю силу моего завета. Мои враги стали Божьими врагами. Эта кровь ратифицировала и гарантировала вечный завет между мною и Всемогущим Богом. Я подчиняюсь Ему, поэтому, когда я противостою сатане на основании моего завета посредством пролитой крови Иисуса и стою на своем, сатана обязан убежать (Иакова 4:7). У него нет ни малейшего шанса. Иисус победил его в сражении в глубинах ада и восторжествовал над ним Собою (Колоссянам 2:14-15). Иисус отдал эту победу нам (Матфея 28:18-19). Дьявол потерпел поражение.
Почитайте Бога. Почитайте завет. Живите жизнью чести независимо от того, видит вас кто-то или нет.
Мужья, почитайте своих жен
«Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям… Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах» (1 Петра 3:1,7). Слово Божье говорит, что мужья должны почитать своих жен, заботиться о них с добротой, нежностью и любовью.
Писание также говорит, что жены должны почитать своих мужей, подчиняясь им. Это не означает, что жены должны быть под контролем своих мужей и выполнять их приказы. Это уже не подчинение, это контроль и доминирование. Жены должны позволять своим мужьям почитать их.
В 7 стихе говорится, что мужья должны обращаться со своими женами благоразумно. Речь идет о знании Слова Божьего. Мужья и жены должны обитать друг с другом, проявляя честь и подчиняясь друг другу в любви и почтении, как Бог объясняет в Своем Слове, а не в соответствии с религиозными традициями.
Потому что слишком долго женщин рассматривали как существ более низкого уровня в Царстве Божьем просто потому, что надменные и глупые мужчины не понимали того, что в Новом Завете говорится о почтении завета. В своем непонимании и надменности такие мужчины выстроили бесчестные религиозные системы, которые связали женщин Господних.
Таких мужчин ожидает большой сюрприз. Мужья обнаружат себя несущими Библию своей жены, когда она будет проповедовать Евангелие и завоевывать души миллионами!
Я верю, что чем ближе мы к возвращению Иисуса и восхищению Церкви, тем больше мужчины в Теле Христа будут каяться, по мере того как они начнут осознавать, что их жены обладают такими же правами и привилегиями завета, как и они сами (Галатам 3:26-29). Они начнут обращаться с ними с почтением, которого Бог ожидает по отношению к Своим дочерям – прекрасным, бесценным сокровищам, дарам от Него, каковыми они и являются.
Согласно записанному в 1 Послании Петра 3:7, мужья должны оказывать своим женам честь, как немощнейшим сосудам. Это не означает, что женщины – это немощные сосуды. Бог создал мужчин и женщин. Они превосходят друг друга в каких-то сферах. Но и те и другие созданы по Его образу: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Бытие1:27).
Это означает, что в Боге есть как мужское, так и женское начало.
Каждое слово на иврите – это либо мужской, либо женский род, за исключением одного! Иегова, или Яхве – это единственное слово, которое может быть как в мужском, так и в женском роде. Поэтому Бог равнозначно представляет мужское и женское начало. Когда Бог создал Адама, Адам был и мужчиной, и женщиной. Бог отделил женскую часть от Адама и создал из нее Еву. Затем Он соединил их в завете брака, чтобы они почитали друг друга (Бытие 2:23-25). Там, где мужчина слаб, женщина сильна. Там, где женщина слаба, мужчина силен. Вместе они должны почитать и уважать друг друга, как сонаследники благодати и жизни, и вместе подчиняться Богу, почитая Его.
Почитайте друг друга
«Будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте» (Римлянам 12:10).
Я каждый день стремлюсь больше узнать от Бога о том, как обращаться с моей женой. Когда я оказываю ей честь, это выводит на сцену Отца. Верующий муж должен почитать свою жену «сонаследницей благодатной жизни», как говорится в 1 Послании Петра 3:7. Для чего? Чтобы не было вам препятствия в молитвах!
Согласие между мужем и женой, которые почитают друг друга – это непреодолимый щит. Но когда я не оказываю честь своей жене, то уничтожаю записанное в Евангелии от Матфея 18:19: «Если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного». Когда я не в согласии со своей женой, это также уничтожает записанное в 20 стихе: «Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них».
Такое непочтение в браке – это распри. Ваши молитвы не будут действовать, если вы не будете послушны Слову Божьему. Как ваши молитвы могут действовать, если вы называете себя чадом Живого Бога и в то же время обижаете другое Божье чадо – Его дочь?
Я должен оказывать честь моей жене так же, как и Богу. Как я могу быть бесчестным к ней или ребенку и в то же время оказывать честь Отцу? Это невозможно, потому что моя жена – это кость от Его кости и плоть от Его плоти. Она моя сестра по завету в Господе, и к ней нужно относиться соответственно.
В мире завета в то мгновение, как муж и его жена соединяются в брачном завете, произносится клятва. С этого дня и далее он не может думать так, будто ее не существует, потому что его брачный партнер по завету принимает участие во всем, что он делает.
Невозможно иметь духовные узы без какого-либо завета. Должно быть посвящение завета. Нет ничего в моей жизни, ни одного решения, которое я принимаю на протяжении 24 часов в сутки, в котором не принимала бы участие Глория. Она мой партнер по завету. Не существует такого понятия, как независимые мысли относительно моей жизни, в которой она принимает участие, потому что моя жизнь полностью посвящена ей, а ее полностью посвящена мне. Мы одно.
На иврите язык завета говорит о том, что есть что-то подобное клюву орла, которое находится перед его глазами все время, таким же образом человек в завете с другим человеком не может смотреть вокруг, не видя того перед собой. Партнер по завету не может думать без этого человека и их соединения по завету, поскольку это часть его мыслей.
Я никогда не думаю о чем-то и не делаю ничего такого, будь то что-то маленькое или большое, что не влияло бы на жизнь Глории тем или иным способом. Мы в завете с ней, и мне нравится почитать ее.
Брачный завет – это иллюстрация наших отношений завета с Богом. Вот почему апостол Павел сказал: «Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика, я говорю по отношению ко Христу и к Церкви» (Ефесянам 5:31-32).
Это картина Божьей любви по отношению к людям. Он говорит то же самое: «Я не могу не думать о вас». Иисус говорит, что каждый раз, когда вы принимаете чашу причастия, вы держите в руках чашу, которая представляет кровь, пролитую за вас и ратифицировавшую этот завет. Вы делаете это в память о Нем, потому что нет ничего в жизни верующего, чада Божьего по завету, на что бы не влиял Иисус.
В Послании к Евреям 13:4 в Переводе короля Иакова говорится: «В браке должно быть почтение во всем…» Теперь вы можете видеть, почему женщина – это наследница Божьей благодати и сонаследница со Христом Иисусом. Она не заслуживает того, чтобы с ней плохо обращались или над нею властвовали. Она не заслуживает того, чтобы быть в узах. Она заслуживает чести, потому что она принадлежит Богу так же, как и ее муж, с которым она одна плоть.
Когда вы почитаете свою жену или своего мужа в послушании Слову Божьему, поскольку это Его заповедь и так правильно поступать, то вы становитесь более чем победителем через Того, Кто дал вам Свое имя и Свою жизнь. Когда вы проявляете честь, даже если это противоречит вашим чувствам, угрожает вашему финансовому статусу или вашему бизнесу, или вам кажется, что вы потеряете все, но вы делаете шаг в вере, чтобы проявить эту честь, тогда такая решимость оказывать честь заставляет действовать вашего Отца, чье имя Иегова, Бог Всемогущий. Вы никогда не потерпите поражение! Бог почтит вас, согласно записанному в 1 Царств 2:30, милостью, любовью, благодатью, счастьем в браке и преуспеванием.
