Вера и послушание
Печать 
PDF
Каждый христианин желает исполнить волю Божью для своей жизни. Это желание просто появляется в нашем сердце, когда мы рождаемся свыше. Почему? Пожалуй, главная причина в том, что, когда мы соприкоснулись с Божьей любовью в своей жизни и увидели, как велика Его благость к нам, мы сразу же захотели сделать Ему в ответ что-то приятное. А что может быть лучше, чем узнать, чего Он ожидает от нас, и исполнить это?
Все дети Божьи знают, что наше послушание Его Слову приносит Ему огромную радость. Когда мы говорим об исполнении Его воли, это означает исполнять то, что говорит нам Его Слово. Его Слово – это Его воля. Слава Богу за то, что у нас есть Его записанное Слово и нам не нужно гадать о том, что, с Его точки зрения, является правильным или неправильным в нашей жизни. А для того, чтобы узнать, что Он говорит нам в Своем Слове, мы должны пребывать в нем, то есть каждый день читать его, размышлять над ним, молиться и позволять Духу Святому открывать нам глубины Божьей мудрости и знания в Его записанном Слове – Библии.
Послушание – проявление веры
В Послании к Евреям 11:6 говорится, что без веры невозможно угодить Богу. В этом стихе в различных переводах Библии на английском языке говорится, что Бог вознаграждает тех, кто «усердно и искренне ищет Его», а еще в одном переводе сказано, что Бог становится Тем, Кто награждает, для того, кто постоянно ищет Его. Это похоже на спортивное соревнование: победитель поднимается на пьедестал почета, а организатор соревнований лично вручает ему главный приз. Но этому предшествуют долгие годы тренировок, подготовки, промежуточные победы в квалификации и наконец ожесточенная борьба с сильными соперниками в финале.
В Послании к Евреям 11:1 говорится, что «вера же есть осуществление ожидаемого…» А осуществление – это определенный процесс, занимающий какое-то время. В 11 главе мы видим, как герои веры, начиная с Авеля, осуществляли то, что было угодно Богу, ходя в послушании слову, полученному от Него.
Давайте рассмотрим один из замечательных примеров веры в книге Иисуса Навина 14:6-14,13-15. Здесь говорится о Халеве, одном из двенадцати соглядатаев, посланных Моисеем в обетованную землю. Как известно, Халев и Иисус Навин были единственными из тех двенадцати, кто вошел в обетованную землю. Остальные были поражены пред Господом за то, что распускали худую молву о земле обетованной и отказались идти в нее, хотя сами признали, что та земля течет молоком и медом (Числа 13,14).
В чем же было отличие Халева от всех остальных? В книге Иисуса Навина 14:7-8 написано: «Я был сорока лет, когда Моисей, раб Господень, посылал меня из Кадес-Варни осмотреть землю, и я принес ему в ответ, что было у меня на сердце: братья мои, которые ходили со мною, привели в робость сердца народа, а я в точности следовал Господу, Богу моему». Халев ходил верой? Однозначно, и обратите внимание на то, в чем выражалась его вера – он «в точности следовал Господу, Богу своему».
Во-первых, для Халева Господь стал не просто Богом Моисея, очевидно, что у Халева были личные близкие отношения с Господом, ведь он сказал: «А я в точности следовал Господу, Богу моему». Он назвал Бога своим Господом.
Что мешало остальным соглядатаям сделать то же самое? Халев, как и они, жил в египетском рабстве, видел, как Господь вывел израильтян из Египта, совершил чудеса, разделив Чермное море, питал и поил израильтян в пустыне. Почему он поверил, а они нет?
В Евангелии от Луки 16:31 Иисус, рассказывая притчу о богаче и Лазаре, привел ответ Авраама богачу: «Если Моисея и пророков не слушают, то, если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят». Казалось бы, чудеса должны производить великую веру, но Сам Иисус сказал, что это не так, поэтому те десять соглядатаев, которые не поверили, отказались послушаться Бога.
Обратите внимание на то, что еще сказал Халев: «Я принес ему в ответ, что было у меня на сердце» (Иисуса Навина 14:7). Это уже было в его сердце, поэтому он так и говорил! Во 2 Послании к Коринфянам 4:13 написано: «Но, имея тот же дух веры, как написано: “я веровал и потому говорил”, и мы веруем, потому и говорим». У Халева был дух веры еще до того, как он отправился в Ханаан соглядатаем, он уже поверил Слову Божьему, что в обетованной земле течет молоко и мед, хотя даже не видел ее. Он подобно Богу называл несуществующее, как существующее (Римлянам 4:17), потому что образ обетованной земли уже находился в его сердце, и он точно знал, какую часть этой земли он хотел получить в наследие.
Побывав в Ханаане, Халев увидел далеко не идиллическую картину: в обетованной земле жили даже великаны, которые не собирались уходить из нее только потому, что кто-то другой заявил на нее права. Но вера в сердце Халева только укрепилась, ведь он увидел, что Слово Господне истинно – земля действительно очень хороша, значит и завоевать ее Господь тоже поможет. Так говорит и ведет себя дух веры.
В какой-то момент Халев, видя чудеса, которые Господь сотворил в Египте, чтобы вывести оттуда израиль, открыл свое сердце для Бога, наполнился духом веры и начал послушно поступать в соответствии с этим, делая шаги веры, которые еще больше приближали его к Господу. Как сказано в Послании Иакова 4:8: «Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам». Вера Халева начала осуществлять не просто его мечту. Обетованная земля была мечтой и волей Бога для всех израильтян, и согласие с Божьей мечтой означало послушание Его воле.
Почтение – проявление веры
Второе, что мы видим из записанного в книге Иисуса Навина 14:7-8, – это проявление почтения. Халев назвал Моисея рабом Господним (Иисуса Навина 14:7). Он был послушен Моисею и не ставил себя даже на один уровень с ним, и уж тем более выше него. Халев не сомневался в том, что Моисей был поставлен Богом, потому что он был послушен всему, что Бог говорил через Моисея. Какой контраст с большинством израильтян. Вспомните хотя бы бунт Корея, Дафана и Авирона, к которым присоединилось двести пятьдесят начальников общества, людей именитых, и все они выступили против Моисея и Аарона (Числа 16:1-2).
Послушайте, что они сказали: «…все общество, все святы, и среди их Господь! почему же вы ставите себя выше народа Господня?» (Числа 16:3). Сравните это со словами Халева: «Моисей, раб Господень». Очевидно, Халев почитал себя ниже даже раба Господнего. Интересно, что уже в Новом Завете сказано: «…не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил» (Римлянам 12:3), и «…по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя» (Филиппийцам 2:3). Итак почтение – это результат хождения в смирении, мудрости и понимании своего места в Теле Христа.
Посмотрите, как Халев назвал тех десять соглядатаев, которые плохо говорили о земле обетованной, следствием чего стало сорокалетнее блуждание всего израильского общества в пустыне. Халев сказал: «…братья мои, которые ходили со мною» (Иисуса Навина 14:8). Он продолжал любить их даже по прошествии сорока лет блуждания в пустыне. Халев почитал как лидеров, которых поставил Бог, так и окружающих его людей в обществе, несмотря на их неверие.
В 1 Послании к Фессалоникийцам 5:14,21-22 говорится: «Умоляем также вас, братия, вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем… Все испытывайте, хорошего держитесь. Удерживайтесь от всякого рода зла».
В церкви всегда были и будут разные люди, поэтому задача зрелых христиан поступать в соответствии с тем, о чем говорится в 1 Послании к Фессалоникийцам 5:14. Проявление почтения даже к тем, кто, казалось бы, не заслуживает никакого уважения – это признак зрелости в хождении верой.
Бог всегда вознаграждает!
Итак, мы видим, что Халев много лет ходил и жил верой. Привела ли его вера к осуществлению его мечты? Вознаградил ли его Бог за усердие и послушание? Да! Потому что Бог всегда вознаграждает тех, кто усерден в вере и послушен Слову Божьему.
Халев сказал: «Я был сорока лет, когда Моисей, раб Господень, посылал меня из Кадес-Варни осмотреть землю… теперь, вот, мне восемьдесят пять лет; но и ныне я столько же крепок, как и тогда, когда посылал меня Моисей: сколько тогда было у меня силы, столько и теперь есть для того, чтобы воевать, и выходить, и входить. Итак, дай мне сию гору… И выгнал оттуда Халев трех сынов Енаковых: Шешая, Ахимана и Фалмая, детей Енаковых» (Иисуса Навина 14:7,11,12; 15:14). Обратите на это внимание – речь идет о потомках великанов.
Халев верой послушно жил и ходил с Господом. Он не роптал, как прочие, он не критиковал их за ропот, он просто верил, что однажды увидит исполнение Слова Божьего в своей жизни. И ничто не смогло остановить его и помешать ему получить свою награду от Господа. В то время, как другие говорили, что Бог вывел израильтян в пустыню, чтобы умертвить их, Халев хранил в своем сердце и разуме мечту о своем благословенном месте в обетованной земле.
Все ли могут жить, как Халев? Однозначно да, ведь в Послании к Римлянам 10:11-12 говорится: «Ибо Писание говорит: “всякий, верующий в Него, не постыдится”. Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его». Все ли будут жить, как Халев? Наверное, нет, но дверь веры открыта для всех. Иисус сказал: «Имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: “поднимись и ввергнись в море”, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, – будет ему, что ни скажет» (Марка 11:23).
«Если кто» означает «любой». Это доступно каждому. Халев показал нам замечательный пример хождения в вере. Бог вознаградил его, и я уверен, что Халев успел хорошенько насладиться жизнью на том месте, о котором мечтал сорок лет.
В Книге пророка Исайи 1:19 сказано: «Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли». Одного желания мало, нужно еще и послушание. Но у нас есть победа, победившая мир, наша вера в Иисуса Христа (1 Иоанна 5:4-5). С Ним все возможно. Его воля – чтобы никто не погиб, а все пришли к познанию истины (1 Тимофею 2:4). И когда мы будем послушны в том, чтобы идти по всему миру и проповедовать Евангелие всему творению, мы сможем наслаждаться богатством Его благодати так, что все наши проблемы и трудности померкнут в сиянии Его славы в нашей жизни. Вера и послушание = жизнь с избытком сейчас и всегда.
